根據(jù)查閱相關(guān)論文文獻(xiàn)資料[1],
粗淺的知道了一下的武漢非物質(zhì)文化遺產(chǎn),接受的知乎城市的邀請(qǐng),
誠(chéng)懇卑微作答如下:
黃鶴樓傳說:故人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
伯牙子期傳說:伯牙子期都是楚國(guó)人,他們心中的《高山》、《流水》是否也是楚地的美景。
賤三爺?shù)膫髡f:賤三爺即是武漢話里的詞匯,那種樂觀行俠詼諧的意向,也是充滿了漢陽(yáng)特色的典故。
漢劇:漢劇當(dāng)然當(dāng)仁不讓。俗稱“二黃”,唱腔優(yōu)美,對(duì)白雅致,文本大氣,腔調(diào)有西皮、二黃和羅羅腔等特色。漢劇也是經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的,編號(hào)Ⅳ-30。
高龍:高龍是自唐朝傳承至今1500年的舞蹈,是武漢特色的舞龍。
武漢雜技:是2014年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種傳統(tǒng)體育、游藝、雜技。傳承人夏菊花主席的名言:把吃苦留給自己,把美好留給人民,正是武漢雜技精神的寫照!
熱干面:這個(gè)必須呼之欲出!寫著寫著自己有點(diǎn)兒餓了。
木雕船模:木雕船模技藝,是由武漢硚口區(qū)申報(bào)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
漢繡:中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,遺產(chǎn)編號(hào)Ⅶ-75。
馬應(yīng)龍制藥:入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
葉開泰中醫(yī)藥:2016年8月,長(zhǎng)江網(wǎng)報(bào)道葉開泰傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化入選湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
張介安中醫(yī)兒科:張介安中醫(yī)兒科診療法, 2011年6月被湖北省人民政府列為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)251-IX-6)。
漢陽(yáng)歸元廟會(huì),2019年11月,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,武漢市漢陽(yáng)區(qū)文化館獲得“漢陽(yáng)歸元廟會(huì)”保護(hù)單位資格。
舊街花朝節(jié):舊街花朝節(jié)是鄂東一帶最大的民間趕集大會(huì),被列為湖北省、武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被譽(yù)為現(xiàn)代版的“清明上河圖”。
漢正街招牌習(xí)俗:招牌的習(xí)俗更多是讓答主想起香港的招牌。
漢正街的招牌習(xí)俗也是非常有魅力噠~
作為建筑師的答主,
對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有著虔誠(chéng)而卑微的興趣,
以后,一定更多的學(xué)習(xí)和關(guān)注,
總之,
民眾走進(jìn)凈慧寺廟會(huì)體驗(yàn)湖灣新生活。今年的凈慧寺廟會(huì)以“潮玩煙火氣·湖灣有‘廟’趣”為主題,精心設(shè)置了特色攤位集市、雅韻國(guó)風(fēng)打卡點(diǎn)、歌舞文化表演區(qū)、現(xiàn)代科技展示區(qū)、民俗巡游路線等豐富內(nèi)容,活動(dòng)將持續(xù)至3月19日,每晚9點(diǎn)閉市。
常平鎮(zhèn)橋梓小學(xué)此次入選主要是因?yàn)樵撔8玫貍鞒辛诵血{非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在傳承醒獅文化方面,橋梓小學(xué)可謂“玩”出了新花樣。
那曲奮進(jìn)”旅游推介走進(jìn)校園,激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化和特色旅游的興趣。那曲奮進(jìn)”旅游推介走進(jìn)校園,激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化和特色旅游的興趣。那曲奮進(jìn)”旅游推介走進(jìn)校園,激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化和特色旅游的興趣。5月12日,在西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院職業(yè)教育活動(dòng)周啟動(dòng)
二、全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語(yǔ)境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而