廣西民族非遺的樂器有哪些(廣西民族非遺的樂器有哪些呢)
1、不同地區(qū)和國家廣西民族非遺的樂器有哪些的人有著不同的傳統(tǒng)樂器廣西民族非遺的樂器有哪些，例如中國古代便很有名的二胡蕭古箏等侗族也有著自己獨特的民族樂器，聽起來更是讓人有著不同的感受接下來就跟廣西民族非遺的樂器有哪些我一起去侗族文化廣西民族非遺的樂器有哪些了解侗族的樂器侗族吹奏樂器，侗語叫“濟東；揚琴琵琶小三弦胡琴笛子廣西文場傳統(tǒng)的伴奏樂器以揚琴為主，加上琵琶小三弦胡琴和笛子，稱為五件套，后來又增加了調(diào)胡二胡中阮等樂器，而擊節(jié)樂器則有板鼓碟子酒盅等；另有“兩面鼓”“雙筒皮鼓”之稱蜂鼓是流傳在廣西壯族自治區(qū)的細腰鼓，其式樣和演奏方法與朝鮮族長鼓相似，兩者同出一源八音鼓是壯族仡佬族民間樂器因在民間器樂合奏“八音”中使用而得名流行于桂西隆林各族；天琴是壯族人使用的彈撥類弦鳴樂器壯語稱鼎叮，由樂器發(fā)聲諧音而得名形制獨特，音色圓潤明亮，常用于獨奏或為歌舞伴奏，深受偏人喜愛天琴常按四度或五度關(guān)系定弦，但民間習慣把里弦定為高音外弦定為低音，這又；瑤族人民在長期的生活中，創(chuàng)造了許多獨特的民族樂器牛角瑤族吹奏樂器慶史久遠，與原始狩獵等活動有關(guān)多用水牛角制作，亦有用黃牛角的廣西南丹白褲瑤所用大牛角最富特色，瑤話稱“糾”，長6070厘米以泡桐木。
2、4桂林漁鼓以伴奏樂器“漁鼓”而得名，俗稱道情，源于古代的敘事講唱道情，是鼓曲類道情分類曲種，是廣西代表性曲藝形式之一桂林漁鼓是廣西代表性民間曲藝形式之一，從形成至今，積淀了非常豐厚的文化內(nèi)涵，有著不可低估的；三瑤族長鼓 因鼓身細長而得名又稱花鼓瑤族拍擊膜鳴樂器瑤語稱郭咚郭槁流行于廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣廣東省連南瑤族自治縣及其湘桂粵毗鄰之廣大瑤族地區(qū)四朝鮮長鼓 朝鮮族長鼓又稱“杖鼓”；凡是壯族較大的聚居區(qū)都有歌圩，舉辦歌圩的時間主要在春秋兩季春季歌圩以三四月間為最盛，農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多秋季歌圩集中于農(nóng)歷八九月，尤以中秋節(jié)為最佳日期桂劇大約發(fā)端于明代中葉，明末清初昆腔流播到廣西；1，蜂鼓 蜂鼓，因鼓身其形似蜂而得名是壯族瑤族和毛南族混合擊膜鳴樂器又以橫置腹前演奏而有橫鼓之稱壯族還稱岳鼓瑤語稱勐啯如叨毛南族稱長鼓此外，還有腰鼓瓦鼓 黃泥鼓之名流行于廣西壯族；有吹奏樂器 包括笙蘆笙笛子管子巴烏嗩吶簫塤葫蘆絲 彈撥樂器 包括箜篌阮古琴古箏琵琶柳琴秦琴月琴，揚琴 拉奏樂器 包括艾捷克馬頭琴二胡中胡高胡四胡京胡板胡擂琴三弦。
3、啵咧蘆笙馬骨胡獨弦琴天琴等樂器在發(fā)展過程中都有了改良創(chuàng)新，如廣西京族的弦樂器，竹或木質(zhì)音箱，呈長方形盒狀，有弦軸，搖桿及小喇叭等構(gòu)件，只裝一根弦，全用泛音演奏，挑彈切弦取音 獨弦琴改良后外觀更美觀內(nèi)涵，音色優(yōu)美；根據(jù)唐宋以來的龍州紀略嶺表紀蠻龍津縣志等古籍記載測算， “天琴是壯族三大樂器中最古老的樂器之一，她蘊涵著豐富的壯族古人類文化內(nèi)涵， 屬于一種巫文化的范疇， 存在已經(jīng)有兩千多年了從唐代開始， 巫師就借助天琴；葫蘆董彝族簧管樂器流行于廣西那坡縣和云南富寧縣彝族地區(qū)由兩只大小不同的葫蘆和五條裝有簧片的蘆竹做成大葫蘆作笙斗，小葫蘆作共鳴器五條竹管長的一條為母管，其余叫子管，小葫蘆共鳴器倒置于母管頂端音調(diào)用。
4、1天琴，壯族人布偏與布岱支系使用的彈撥類弦鳴樂器天琴的外形構(gòu)造和用料均獨具特色，琴筒與板胡相似，琴頭正窄側(cè)寬，琴桿既細又長琴頭琴桿用三節(jié)木料相接而成，未用一個釘，未涂一點膠2扁擔，壯；民族樂器有蕭排簫笙塤嗩吶笛侗笛排笛月琴柳琴三弦箏阮古琴琵琶梆子木魚揚琴云鑼編鐘腰鼓二胡京胡高胡三胡板胡奚琴馬頭琴等1琵琶，彈撥樂器首座， 撥弦類弦鳴。
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