1、中國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄明清故宮文化遺產(chǎn)越劇非遺,1987年列入越劇非遺,北京市 頤和園文化遺產(chǎn),1998年列入,北京市 天壇文化遺產(chǎn),1998年列入,北京市 長(zhǎng)城文化遺產(chǎn),1987年列入,北京市 周口店“北京人”遺址文化遺產(chǎn),1987年列入越劇非遺;越劇發(fā)源地是浙江嵊州越劇中國(guó)第二大劇種,有第二國(guó)劇之稱,又被稱為是“流傳最廣的地方劇種”,有觀點(diǎn)認(rèn)為是“最大的地方戲曲劇種”,在國(guó)外被稱為“中國(guó)歌劇”亦為中國(guó)五大戲曲劇種之一發(fā)源于浙江嵊州,發(fā)祥于;在舞臺(tái)劇戰(zhàn)馬中,似乎有生命的馬偶ldquo喬伊rdquo通過ldquo直通春晚rdquo節(jié)目成功登上了央視猴年春晚雖然它只在tfboys演唱的兒童節(jié)目ldquo快樂成長(zhǎng)rdquo中短暫亮相,但仍然引起了觀眾的強(qiáng)烈好奇心此外;刺繡,刺繡分布各地,稱為汴繡蜀繡粵繡蘇繡京繡等,其中汴繡是刺繡的根生源。
2、越劇的由來是從“落地唱書”發(fā)展起來的清光緒三十二年1906春,開始演變?yōu)檗r(nóng)村草臺(tái)廟臺(tái)演出的戲曲形式,稱“小歌文書班”,簡(jiǎn)稱“小歌班”后又因演出中以鼓板擊發(fā)出“的篤的篤”之聲,又被稱為“的篤班;是“昆劇”昆曲Kunqu Opera,原名“昆山腔”“昆腔”,是中國(guó)古老的戲曲聲腔劇種,早在元朝末期14世紀(jì)中葉即產(chǎn)生于蘇州昆山一帶,它與起源于浙江,清代以來被稱為“昆曲”,現(xiàn)又被稱為“昆劇”昆曲是中國(guó);流行于江蘇南部和上海浙江地區(qū)的,現(xiàn)在已經(jīng)被列為國(guó)家級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就是蘇州彈唱;越劇張派,越劇尹派在越劇輕煙寒細(xì)雨濛濛中,國(guó)家一級(jí)演員越劇張派非遺傳承人鄭全,國(guó)家一級(jí)演員梅花獎(jiǎng)得主越劇尹派非遺傳承人陳麗宇,共同出演越劇是中國(guó)第二大劇種,有第二國(guó)劇之稱,也稱紹興戲。

3、和風(fēng)造物日本金屬漆器陶瓷木藝?yán)w維印染工藝項(xiàng)目及茶道等12個(gè)門類共26名工藝家參加展覽現(xiàn)場(chǎng)除展銷外,還有活態(tài)展示與日本茶道體驗(yàn),感受日式生活美學(xué)戲說百態(tài)以2019年浙江非遺展征集作品為基礎(chǔ),圍繞昆曲越劇;中國(guó)戲曲以“京劇越劇黃梅戲評(píng)劇豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑京劇 京劇,曾稱平劇,中國(guó)五大戲曲劇種之一,腔調(diào)以西皮二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,場(chǎng)景布置注重寫意被視為中國(guó)國(guó)粹,中國(guó)戲曲三鼎。
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有皮影戲侗族大歌古琴木活字印刷術(shù)越劇等1皮影戲 皮影戲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),被老北京人稱為“驢皮影戲”原名“皮影戲”或“燈籠戲”,是用動(dòng)物皮或紙板做成的人物剪影,用蠟燭或烈酒;2008年,粵劇列入了聯(lián)合國(guó)非遺名錄2006年,越劇列入了中國(guó)非遺名錄粵劇,又稱“廣東大戲”或者“大戲”,漢族傳統(tǒng)戲曲之一,源自南戲,流行于嶺南等粵人聚居地自明朝嘉靖年間開始在廣東廣西出現(xiàn),是糅合唱念做打樂師;越劇越劇,英文名YueOpera,是中國(guó)五大戲曲種類之一,有“中國(guó)第二大劇種”之稱,是第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越劇長(zhǎng)于抒情,以唱為主,聲腔清悠婉麗優(yōu)美動(dòng)聽,表演真切動(dòng)人,極具江南靈秀之氣多以“才子佳人”題材的戲。
5、1京劇 京劇是中國(guó)五大戲曲劇種之一,被視為中國(guó)國(guó)粹代表劇目貴妃醉酒霸王別姬2越劇 越劇是中國(guó)五大劇種之一,發(fā)源于浙江,繁榮于全國(guó),流傳于世界代表劇目梁山伯與祝英臺(tái)紅樓夢(mèng)3黃梅戲 黃梅;發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖,百戲之師”,許多地方劇種,像晉劇蒲劇上黨戲湘劇川劇贛劇桂劇邕劇越劇和廣東粵劇閩劇婺劇滇劇等等,都受到過昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)2。

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場(chǎng)熱鬧“開市”,為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國(guó)文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學(xué)書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。