從個(gè)人到國(guó)家,社區(qū)宣講壯大傳承力量
為切實(shí)促進(jìn)非遺文化的傳承與弘揚(yáng),實(shí)踐團(tuán)隊(duì)于7月11日上午在淄博市周村開(kāi)展了“濰坊風(fēng)箏進(jìn)社區(qū)”的活動(dòng),為小朋友們普及了風(fēng)箏的相關(guān)知識(shí),小朋友們通過(guò)合作制作軟翅風(fēng)箏,感受到了風(fēng)箏的樂(lè)趣,對(duì)濰坊風(fēng)箏這一非遺有了更深的了解與喜愛(ài)。
“其實(shí)一開(kāi)始對(duì)這個(gè)社區(qū)宣講并沒(méi)有太大的把握,一直在考慮如何以更加通俗易懂的方式讓小朋友們了解非遺文化,并且讓他們對(duì)非遺更感興趣,也是經(jīng)過(guò)了多番商討選定了合作制作并且繪制風(fēng)箏的方案,寓教于樂(lè)。但值得一提的是,小朋友們很感興趣,宣講也取得了很好的效果,之前的努力也沒(méi)有白費(fèi)。”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)李楊金淇表示。
告別了“世界風(fēng)箏都”濰坊,社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員奔赴齊文化的發(fā)祥地——淄博。
從西域到中原,周村燒餅體現(xiàn)生活情懷
第三站,周村。走進(jìn)“天下第一村”,體驗(yàn)小城慢生活,感受人文歷史商業(yè)文化。7月11日下午,社會(huì)實(shí)踐團(tuán)奔赴到淄博市周村,聚焦“可以吃的文物”——周村燒餅,探尋它穿越千年卻又歷久彌新的秘密。在絲綢之路上,用于果腹的胡餅傳入周村三下鄉(xiāng)實(shí)踐榜|青島農(nóng)業(yè)大學(xué):探尋黃河非遺,講好中國(guó)故事,改良后的周村燒餅以小麥粉、白砂糖、芝麻為原料,以傳統(tǒng)手工藝制作而成,外形圓而色黃,正面貼滿芝麻仁,背面酥孔羅列,薄似楊葉,拿起一疊,有唰唰之響聲,如風(fēng)中之白楊。吃起來(lái),入口一嚼即碎,香滿口腹,酥脆異常,且久嚼不膩,若失手落地,則會(huì)皆成碎片。
對(duì)于周村人來(lái)說(shuō),周村燒餅絕不是單純的味蕾體驗(yàn),更是一段鄉(xiāng)愁,一個(gè)故事,一段童年回憶。在周村燒餅博物館內(nèi),成員們了解了周村燒餅的歷史和傳承,認(rèn)識(shí)到了一代代非遺傳承人身上的重大責(zé)任與使命,成員們也親自體驗(yàn)了燒餅的制作過(guò)程,懂得了燒餅制作過(guò)程中的不易,體會(huì)到了其蘊(yùn)含的獨(dú)特匠心。
從遠(yuǎn)古到今朝,陶瓷承載人民智慧
第四站,陶瓷琉璃博物館。沿著齊魯非遺足跡繼續(xù)探尋,7月12日,社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到了淄博陶瓷琉璃博物館。泱泱齊風(fēng),陶韻淄博,小小的一片陶瓷,承載著中華燦爛文化,凝聚著古今人民的智慧,是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。看著一個(gè)個(gè)精美、小巧的瓷器,很難想象它在幾千年前就誕生了,在科技日新月異的今天,許多作品仍無(wú)法復(fù)刻。陶瓷正訴說(shuō)著古代勞動(dòng)人民那超凡脫俗的智慧,引領(lǐng)未來(lái)的創(chuàng)意。現(xiàn)如今,陶瓷不僅是我們?nèi)粘I钪械谋匦杵罚乙讶怀蔀榱艘粡堈鸷呈澜绲闹袊?guó)名片。陶瓷遍布世界的各個(gè)角落,體現(xiàn)了國(guó)際對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)可。
從自然到人文,東平湖彰顯獨(dú)特文化魅力
第五站,東平湖。7月13日,社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)泰安小分隊(duì)來(lái)到了《三國(guó)演義》作者羅貫中的故里山東省東平縣,遙望煙波浩渺的東平湖,體會(huì)東平湖彰顯出的獨(dú)特文化魅力。東平湖畔,歷史文化名人燦若繁星,文化遺址星羅棋布,佛教文化、運(yùn)河文化與水滸文化在這里長(zhǎng)期激蕩、彼此交融,現(xiàn)有景點(diǎn)273處,其中國(guó)家級(jí)5處,省級(jí)7處。
近年來(lái),東平縣致力于挖掘、研究和利用歷史文化資源,建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化。四音戲、端供腔等一批瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新得到挖掘保護(hù)。東平湖堅(jiān)持自然資源與人文資源的統(tǒng)籌開(kāi)發(fā),依托自然資源發(fā)展旅游業(yè),同時(shí)依托旅游業(yè)的發(fā)展,使東平湖文化煥發(fā)光彩。
文化是一個(gè)民族的靈魂,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。只有向下根植于文化精神,才能使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美名遠(yuǎn)揚(yáng),使得中國(guó)能夠屹立于世界文化之林。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),成員們?cè)诟惺芊沁z魅力的同時(shí),也進(jìn)一步了解了非遺傳承及對(duì)外宣傳的現(xiàn)狀,更加明確了青年一代在強(qiáng)國(guó)復(fù)興路上傳播中華優(yōu)秀文化的使命與擔(dān)當(dāng)。在社會(huì)實(shí)踐后期,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將會(huì)根據(jù)此次社會(huì)實(shí)踐成果,進(jìn)行新媒體平臺(tái)宣傳,為非遺外宣貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)代青年應(yīng)融入到大的時(shí)代發(fā)展格局,在自己力所能及的范圍內(nèi)扛起文化傳播的責(zé)任,奉獻(xiàn)新時(shí)代,建功新時(shí)代!
2022年,“黃氏吹糖人”第五代傳人黃祖全被評(píng)為該項(xiàng)目的省級(jí)非遺代表性傳承人。本期“非遺里的‘生意經(jīng)’”,記者走近黃祖全,探尋這一脈傳承的手藝,如何在市場(chǎng)大潮中找到生存之道——從最初為了生計(jì)擺攤,到如今為傳承堅(jiān)守,黃祖全的心境已然升華。他深
那么,對(duì)于推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品,應(yīng)該選擇哪類(lèi)海外KOL合作比較好呢?另外,可以選擇在旅游和美食領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作。選擇在文化藝術(shù)領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作也是一種選擇。在推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品時(shí),選擇合適的海外
為了讓非遺文化更加貼近民眾生活,“海南非遺文化墻”項(xiàng)目還特別設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。“海南非遺文化墻”的落成,不僅是海南文化旅游產(chǎn)業(yè)的一次創(chuàng)新嘗試,更是推動(dòng)文化與旅游深度融合的重要舉措。
至此,中國(guó)已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括:世界多元文化聚居在鼓浪嶼,使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化,講究鄉(xiāng)土,對(duì)海洋文化卻一直重視不夠。因此,
那么,什么才算是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這一次,考考你:在中國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)中,有哪些元素可能不包括在這一名錄之內(nèi)?這種思考不僅幫助我們更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,也促使我們?cè)谌粘I钪懈e極地去探索和保護(hù)這些即將被遺忘的文化瑰寶。