關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺社會(huì)實(shí)踐的介紹公約所定義非遺社會(huì)實(shí)踐的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面1 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式非遺社會(huì)實(shí)踐,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言2表演藝術(shù)3 社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)4 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐5非遺社會(huì)實(shí)踐;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分,文物有著無可代替的作用,保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化。
公約所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面1 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言2表演藝術(shù)3 社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)4 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐5傳統(tǒng)手工藝根據(jù)中華人民;所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言表演藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體,有時(shí)為個(gè)人所視為。
所以說也使得不少非遺慢慢的消失了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要傳承其實(shí)這也是目前非物質(zhì)文化遺傳最需要解決的一個(gè)事情,首先一個(gè)就是現(xiàn)在的宣傳力度還是不夠的,有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目大家都不知道,甚至都不知道哪些是非遺另。
截至2013年12月,中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng),成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國家2017年12月7日,教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國濟(jì)州島召開的會(huì)議上,意大利南部負(fù)有盛名的那不勒斯披薩。
二范圍 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括一口頭傳統(tǒng),包括作為文化載體的語言二傳統(tǒng)表演藝術(shù)三民俗活動(dòng)禮儀節(jié)慶四有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐五傳統(tǒng)手工藝技能六與上述表現(xiàn)。

1 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言2表演藝術(shù)3 社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)4 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐5傳統(tǒng)手工藝根據(jù)中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
近年來,非遺保護(hù)與傳承工作日益深入人心,越來越多的人投身于非遺保護(hù)傳承之中,非遺也越來越積極地作用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,在保護(hù)自然環(huán)境構(gòu)建安定社會(huì)生活繁榮市場經(jīng)濟(jì)助力鄉(xiāng)村振興等方面都取得了一定成效非遺的保。
1口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言2表演藝術(shù)3社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)4有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐5傳統(tǒng)手工藝人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指經(jīng)聯(lián)合國教科文組織評(píng)選確定而列入人類非。
3傳統(tǒng)技藝醫(yī)藥和歷法4傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等民俗5傳統(tǒng)體育和游藝6其非遺社會(huì)實(shí)踐他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)intangible cultural heritage1是指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCulturalHeritage是指不以物質(zhì)形式存在,而是以人類的口頭傳統(tǒng)表演藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐節(jié)慶活動(dòng)有關(guān)的物理場所和文化景觀等方式傳承和表達(dá)的文化遺產(chǎn)這些文化元素是人類智慧的結(jié)晶,具有重要的歷史。

“非遺進(jìn)校園”實(shí)踐 “非遺進(jìn)校園”實(shí)踐案例的實(shí)施機(jī)構(gòu)包括文化和旅游系統(tǒng)各級(jí)單位,全國各級(jí)非遺保護(hù)中心傳承基地,致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的社會(huì)企事業(yè)單位等“非遺進(jìn)校園”實(shí)踐案例的實(shí)施中小學(xué)校包括在某項(xiàng)。
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指中國傳統(tǒng)文化中的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要包括口頭傳統(tǒng)和表演藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐節(jié)日慶典文化空間知識(shí)與實(shí)踐等五個(gè)方面以下是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一些代表性項(xiàng)目1 中華傳統(tǒng)曲藝包括北京京劇。
公約所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面1口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言2表演藝術(shù)3社會(huì)實(shí)踐儀式節(jié)慶活動(dòng)4有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐5傳統(tǒng)手工藝。
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
漆藝作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國是漆文化資源的大國,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場熱鬧“開市”,為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學(xué)書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。