4黃龍戲,吉林省農(nóng)安縣地方傳統(tǒng)戲劇,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一黃龍戲吉林非遺的雛形大約出現(xiàn)在19世紀(jì)末,因農(nóng)安縣在遼金時(shí)期曾是黃龍府,1959年據(jù)此正式將該劇種定名為黃龍戲5巴郎鼓舞,甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏語(yǔ)稱“吉林非遺;展館由博物館文創(chuàng)精品文博藝術(shù)IP運(yùn)營(yíng)文物藝術(shù)品交流吉林非遺傳承四大展示區(qū)域構(gòu)成,將打造煥新千古風(fēng)華的國(guó)潮市集豐富的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)讓文博文創(chuàng)走近春城百姓,滿足公眾多樣性文化需求六號(hào)館為冰雪城市主題館主要展出省內(nèi)。
6月7日至8日,吉林名山綠洲度假村將舉辦一系列端午節(jié)活動(dòng),包括賽龍舟許愿燈和燈節(jié)2010年6月6日至2010年6月6日,梨樹(shù)三號(hào)公園體育場(chǎng)舉辦吉林非遺了吉林省梨樹(shù)縣地方劇團(tuán)“文化端午非遺傳承”系列演出6月7日,“我們的節(jié)日端午節(jié)文藝匯演吉林非遺;當(dāng)期藝覽吾“遺”欄目中,非遺尋訪人李佳明張宇孟子義與鄭業(yè)成,帶領(lǐng)全國(guó)觀眾走近吉林省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目傳統(tǒng)冰燈關(guān)東泥人張馬頭琴白氏面塑等,以“非遺+文藝呈現(xiàn)”的創(chuàng)新方式,展開(kāi)了一場(chǎng)極具想象力的“。
龍井市 1榆樹(shù)二人轉(zhuǎn) 榆樹(shù)市2吉林東路二人轉(zhuǎn) 吉林市3磐石奉尾大鼓 磐石市4左趙評(píng)書(shū) 磐石市5朝鮮族說(shuō)唱歌舞“乞丐謠” 輝南縣6梁海清烏力格爾 通榆縣 1武術(shù)鐵松遺真 吉林市2羅氏戲法 吉林市3蒙古族。
凈月潭,國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家森林公園,全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū),國(guó)家級(jí)全民健身戶外活動(dòng)基地凈月潭景區(qū)位于吉林省長(zhǎng)春市東南部長(zhǎng)春凈月經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū),距市中心人民廣場(chǎng)僅18公里,景區(qū)。

為認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知和國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn),吉林省文化廳開(kāi)展了全省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目的申報(bào)和評(píng)審工作,組織有關(guān)專家對(duì)全省各市州縣。
刀畫(huà)的創(chuàng)始人是吉林省敦化市人宋萬(wàn)清宋萬(wàn)清1936年生于吉林省敦化市,是敦化市林機(jī)廠的退休工人他獨(dú)自創(chuàng)立的刀畫(huà)這一新的畫(huà)派,在世界繪畫(huà)領(lǐng)域增添了濃重的一筆,為我中華民族增光添彩為我敖東古城增光添彩為我敦化。
1昆曲 昆曲Kun Opera,又稱昆劇昆腔昆山腔,是中國(guó)現(xiàn)存最古老的劇種,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國(guó)的蘇州太倉(cāng)南碼頭,后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó),自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300年2。
吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),補(bǔ)土派臟腑點(diǎn)穴是吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的,這個(gè)需要進(jìn)行申請(qǐng),才能夠得到這些的。
這是吉林省遼源市冬日里普通的一天,氣氛清靜安謐,一切都是這樣自然遼源市中心的紅旗劇院里,二人轉(zhuǎn)編劇于志國(guó)和往常一樣,在排練新戲紅旗劇院是遼源市最大的二人轉(zhuǎn)專業(yè)演出場(chǎng)所,成立至今已有20年時(shí)間,許多著名的二人轉(zhuǎn)。
1、4東北大鼓是流行于中國(guó)東北地區(qū)黑,吉,遼的傳統(tǒng)曲藝鼓書(shū)暨鼓曲形式,為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一5長(zhǎng)鼓常見(jiàn)的有三種,一種是朝鮮族長(zhǎng)鼓,另一種是瑤族長(zhǎng)鼓,還有一種是福州狼串朝鮮長(zhǎng)鼓主要流行于吉林省延邊朝鮮。
2、是的,根據(jù)資料顯示,補(bǔ)土派臟腑點(diǎn)穴是于2017年被吉林市市政府列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),系屬于傳統(tǒng)醫(yī)藥類保護(hù)項(xiàng)目了解了下,當(dāng)時(shí)非遺項(xiàng)目名錄公布,補(bǔ)土派臟腑點(diǎn)穴屬于吉林市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目之一,在冊(cè)名為。
3、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲 全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂(lè)川劇變臉灘頭年畫(huà)江永女書(shū)南京云錦西安古樂(lè)南音青浦田歌松江顧繡等中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì),簡(jiǎn)稱非遺協(xié)會(huì)。
4、6月7日8日,吉林市鳴山綠洲度假村將舉辦端午節(jié)系列活動(dòng),包括賽龍舟放許愿燈燈光節(jié)等內(nèi)容四平6月6日,梨樹(shù)三公園體育場(chǎng)舉辦“文化端午非遺傳承”吉林省梨樹(shù)縣地方戲曲劇團(tuán)走進(jìn)旅游區(qū)系列演出6月7日,伊通縣八旗。
5、屬于查干湖冬捕被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),查干湖旅游區(qū)也被文化部確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化園區(qū) 查干湖冬捕,即查干湖冬季冰雪捕魚(yú)或稱漁獵,為吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣一種傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)。
6、東北大煎餅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根據(jù)相關(guān)信息查詢顯示,臨江彪哥大煎餅被吉林省政府評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
7、相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬(wàn)項(xiàng),列入國(guó)家省市縣4級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的非遺項(xiàng)目有7萬(wàn)多目前,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承存在以下問(wèn)題一部門(mén)間職能重疊,管理權(quán)限不清,阻礙了管理效率。

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語(yǔ)境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開(kāi)拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場(chǎng)熱鬧“開(kāi)市”,為市民帶來(lái)為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來(lái)王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說(shuō),這手藝也是老人一輩子傳下來(lái)的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國(guó)文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫(xiě)壺銘,或以書(shū)畫(huà)入壺,使壺藝兼文學(xué)書(shū)畫(huà)篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。