云南臨滄市新增19項省級非物質文化遺產代表性項目
日前，云南省人民政府公布第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄和省級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄，臨滄市趕馬調、佤族民歌、打陀螺等19項非遺項目入選，涵蓋傳統音樂、傳統舞蹈、傳統體育等10個類別，占全省入選項目數量的十分之一。至此，全市的省級非遺項目增加到45項。
據了解，臨滄市認真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針，深入推進非物質文化遺產保護傳承，不斷健全國家、省、市、縣四級非物質文化遺產名錄體系，目前全市共有聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作項目1項；國家級非物質文化遺產代表性項目9項，國家級代表性傳承人5人；省級非物質文化遺產代表性項目45項，省級代表性傳承人43人；市級非物質文化遺產代表性項目154項，市級代表性傳承人130人；縣級非物質文化遺產代表性項目810項，縣級代表性傳承人595人。全市共有省級傳統文化生態保護區5個，市級傳統文化生態保護區11個。
永德趕馬調源于民歌中的山歌，趕馬人為了緩解單調和困倦，他們放聲歌唱，抒發對親人、對故土的思念之情和行程中的見聞感受。演唱者往往是現編現唱，見景唱景，見物唱物，不用做任何準備，通俗易懂。
佤族民歌是佤族表達傳統生活情感的一種特殊語言，是佤族傳統日常生活中社會交往的重要事象，它以一種獨特的方式傳遞著佤族內部的自我意識記憶，充分體現了歷史進程中佤族社會風貌的具象變化。
演唱形式有獨唱、領唱、合唱、齊唱、女聲二聲部、三聲部、四聲部輪唱等。其中領唱即興性較強，和唱則相對固定。凡喜慶和娛樂時就配以簡單的舞蹈動作和打擊樂伴奏。唱詞喜歡用比喻手法和既興發揮，一般為四言句、五言句和七言句。主要通過拜師傳承以及靠口碑相傳的兩種形式來傳承。
傣族緊那羅舞一直都是南傳上座部佛教流傳地區節日祭典里的重要禮儀。早在土司時代，孟定每逢有重要的佛教法事，或是祭寨神，開門節，或是為逝者超度亡靈，都有緊那羅舞的表演。
傣族女創拳是流傳在耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮的傳統體育項目，因由一名女子首創，故叫傣族女創拳。
因在第六代傳承人階恩賽的傳承下發揚光大，也叫“淶階恩賽·女創拳”。傣族女創拳是歷代孟定土司練兵拳法，主要以擒拿為主，有固定的“出虛拳”、“反身還擊”、“收拍腿”等拳法。在“四門”、“八望”的基礎拳法上還延伸了“四門吸腿防御”“八望吸腿防御”、“四門跪式拳”、“八望跪式拳”、“四門傣刀”、“八望傣刀”、“四門傣棍”、“八望傣棍”、“火花拳”等套路。該拳法不外傳，只在原孟定土司所在地的孟定下城收徒傳藝，不到外寨去傳授。
在過去幾百年間，南美拉祜族始終人依托就地取材的原則，用“木、竹、茅草、藤篾”等原生態的建筑材料，以一把砍刀、一尺竹竿和人體的“指、掌、臂”為加工與度量工具，在“半年備材，一日建房”“七竹八木，月虧取樹”“男取樹，女取茅”等營造禮俗和“厄莎-摩巴-匠人”等級秩序下形成了完整、有序的營造流程。
俐侎語桑沼哩意為“在雞腳果樹下有溫泉的地方洗澡”。據考查，自清朝年間開始，每逢農歷二月十五當地彝族俐侎人都會在春光明媚、萬物復蘇的農閑時節，自發組織來到有溫泉的地方洗澡，希望能祛病強身，祈求來年好運。期間，俐侎人身著盛裝，載歌載舞，談情說愛，進行商品交易，久而久之并行成了俐侎人最特別的節日——桑沼哩節。
磨盤陀螺因外形與農村傳統磨面的石磨相似而得名，主要流傳于當地的德昂族、苗族、佤族、傣族、彝族、漢族群眾中。
磨盤陀螺的技法分為旋放陀螺、打陀螺、抬陀螺、救陀螺四個步驟。比賽時，首先是守方旋放陀螺，用陀螺線繞于陀螺外圍，手拿鞭桿，將陀螺拋出后順勢抽出陀螺線，使之帶動陀螺著地旋轉，然后由攻方對守方陀螺進行攻打，以雙方陀螺旋轉時間長短決定勝負，俗稱“熬油”。“熬油”時間較長，短則幾十分鐘，長則1個小時左右，要經過抬陀螺、救陀螺的過程，雙方負責抬陀螺的選手將旋轉的陀螺用一根竹片抬起，放置到一個更易于陀螺旋轉的地方，然后由救陀手用雞毛蘸上香油，刷在陀螺底部，加以潤滑，同時根據陀螺旋轉的情況不斷進行修正，幫助延長旋轉時間，最后以陀螺旋轉時間長的一方為勝。打陀螺主要通過社會傳承的方式進行傳承。
臨翔區中山竹編最早流傳于肖家寨，肖家寨主要編織糞箕和筲箕兩種器型，編織方法也是最簡單的一挑一編法。
使用工具也只有單一的一把家用砍刀。如今，中山竹編得以發展，使用工具也開始專業化，主要工具有：篾尺、篾刀、劍門、刮刀、手鉆、篾鍬、手鋸等。
佤族飲食”告別甕”就是俗語佤王宴。佤王宴是佤族流傳了3000年的傳統習俗。每逢佤族的傳統節日，如新米節，司崗里狂歡節等重大節日，佤族村寨都會烹制美味佳肴，擺到村寨寬敞的場地設宴享用，宴請遠方尊貴客人。
舉辦佤王宴時，佤族山寨里的男女老幼都要穿新衣，戴新帽，村村寨寨殺雞宰鴨，鞭炮聲、打歌狂歡。佤王坐立在桌佤王宴的頂端一頭，在佤王兩旁是佤王宴請的尊貴客人。至尊佤王宴是佤王用來招待部落首領、民族英雄、異族使節及尊貴嘉賓的王府盛宴。
各道特色菜色香味美、香脆可口、油而不膩。葷素、生熟、進補營養搭配合理，食后強身健體，充分體現了我國飲食文化“醫食同源”的道理。佤王宴食譜全部采用佤山上等佳肴雞肉爛飯以及牛肉、牛排、牛肚、牛干巴、豬排、雞肉、“舂抓”、苦葉子或苦果湯、青菜或白菜湯、涼拌野菜等。傳：告別甕
佤族的酒歌不僅跟喝酒有關，大多跟勞作有關。佤族的水酒是佤族自釀酒，佤語叫“布萊榮佤”，它是用小紅米等原料釀制而成的。
張耀輝 賀楚楚文／圖
編輯：羅一
相關推薦
民俗語境下非物質文化遺產傳承人口述史原則與方法.pdf
傳承人是非物質文化遺產保護工作的中心對傳承人進行口述史調查符合非遺活態傳非物質文化遺產傳承人口述史民俗語境化遺產的主要載體活著的傳承人于是廣泛應用于人類學和社會學中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學術思路的開拓第一口述史面對的是活著的人而
禹州市第六批縣級非遺代表性傳承人開始申報
為確保禹州市第六批縣級非物質文化遺產代表性傳承人申報工作的順利進行，并準確評估申請人的師承關系及技藝傳承情況，現就師徒證明的提交要求作出如下補充通知：師徒證明是驗證申請人師承關系、技藝傳承和學習能力的重要依據。
中國重要非物質文化遺產--漆器
漆藝作為我國重要的非物質文化遺產之一，具有實用與藝術完美結合的獨特魅力。中國是漆文化資源的大國，盛產優質天然漆，也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。中國四大漆器：至元代，揚州已成全國漆器制作中心。
永嘉非遺百工生活市集熱鬧“開市”
6月10日是“文化和自然遺產日”，以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場熱鬧“開市”，為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
吹糖人非遺 中國非物質文化遺產數字博物館
在東北長白山這片神奇的土地上，漢族和少數民族共同棲息，創造了燦爛的文化。他這一學才知道，原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當案子師傅，他打小跟老叔學吹糖人，動物、人物、花草都會吹捏，甚至會動會走。再說，這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
