美編：袁夢(mèng)婷

推廣：袁夢(mèng)婷

2023年2月，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司發(fā)布關(guān)于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知，從突出門類特點(diǎn)、融入旅游空間、豐富旅游產(chǎn)品等多個(gè)角度在更廣范圍、更深層次、更高水平實(shí)現(xiàn)非遺與旅游的融合。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，代表著社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中留存下來(lái)的有形的或無(wú)形的優(yōu)秀實(shí)踐成果，是當(dāng)代人與先人情感溝通的紐帶和記憶載體，是烙印在每個(gè)中華兒女心中的文化因子，在中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承與發(fā)展，值得我們關(guān)注與探討。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)究竟是什么？它涉及哪些方面的內(nèi)容？它是如何與旅游融合的？近些年又取得了什么樣的成果，未來(lái)的發(fā)展之路又在哪里？作為一名普通人，如何更好地參與到其中？我想下面的內(nèi)容可能解答您的些許疑惑。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中華優(yōu)秀文化基因

“情不知所起，一往而深，死者可以生，生者可以死”、“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”。

行走在被稱為文化交流中心的上海大劇院，漫步在蘇州傳統(tǒng)的古典園林，閑逛于某個(gè)江南城市的街頭，你都可能聽(tīng)到這婉轉(zhuǎn)嫵媚的唱腔。“一襲水袖丹衣、一曲醉人驚夢(mèng)”，呈現(xiàn)了一場(chǎng)延續(xù)了600年的古典浪漫，在光影之中感受極致的東方意蘊(yùn)之美，這是被譽(yù)為“百戲之祖”的昆曲。

【小紅書@方莛玉▁anan】

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，為了紀(jì)念屈原而出現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（亦有說(shuō)法為紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等），集技擊、強(qiáng)體、健身、益智和修性為一體，融合道家陰陽(yáng)、動(dòng)靜、正反、有無(wú)、形神等對(duì)立統(tǒng)一思想的太極拳，流行于廣東省內(nèi)佛山、遂溪、廣州等縣市的傳統(tǒng)舞蹈醒獅，以及在新冠疫情期間發(fā)揮了重要作用的傳統(tǒng)中醫(yī)藥，它們同昆曲有著一個(gè)共通的名稱，就是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）？用較為權(quán)威和學(xué)術(shù)的說(shuō)法，2011年十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中對(duì)非遺的定義：是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。用較為通俗的說(shuō)法，它可能是出現(xiàn)在我們身邊的一場(chǎng)表演、一份美食、一個(gè)節(jié)日、一種傳說(shuō)，它載著厚重的歷史感穿越時(shí)間的長(zhǎng)廊，融入到我們?nèi)粘５娜恕⑽锱c生活中。

它都包含哪些內(nèi)容呢？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類比較復(fù)雜和多元，目前普遍談及的是《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》中對(duì)于非遺的分類，它將非遺分成十個(gè)類別，分別是民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂(lè)，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有“國(guó)家+省+市+縣”4級(jí)保護(hù)體系，截止到目前，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)）項(xiàng)目，共計(jì)43項(xiàng)。

非遺與旅游這十年：生動(dòng)實(shí)踐與成效

非遺與旅游的融合發(fā)展至今大約有10年的歷程，尤其是近些年來(lái)，非遺與旅游融合的維度也在不斷的擴(kuò)寬，“非遺+研學(xué)”、“非遺+傳統(tǒng)節(jié)日”、“非遺+旅游景區(qū)”、“非遺+博物館”、“非遺+特色街區(qū)”、“非遺+民宿”、“非遺+文創(chuàng)”等新的形勢(shì)不斷涌現(xiàn)，也出現(xiàn)了一些運(yùn)營(yíng)比較成熟的優(yōu)秀案例。

非遺與研學(xué)旅游：江西景德鎮(zhèn)古窯

景德鎮(zhèn)古窯是2019 年非遺與旅游融合優(yōu)秀案例之一。2016年，教育部等11部門發(fā)布關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見(jiàn)，促進(jìn)學(xué)校教育與校外教育的銜接，為非遺文化的傳播與發(fā)展提供了更加廣闊的空間，提高了非遺傳承實(shí)踐的活力。

“千年瓷都”景德鎮(zhèn)，積極開(kāi)展景德鎮(zhèn)古窯相關(guān)的研學(xué)旅游發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)，這里有教育部授牌的首批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地——全國(guó)中小學(xué)生陶藝訓(xùn)練基地，通過(guò)體驗(yàn)式陶瓷制作、VR非遺風(fēng)采體驗(yàn)古瓷文化魅力，利用互動(dòng)裝置激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)而通過(guò)陶土和釉質(zhì)相關(guān)問(wèn)題的解答生動(dòng)形象地傳授地理文化知識(shí)。

非遺與節(jié)日活動(dòng)：山東濰坊風(fēng)箏節(jié)

山東濰坊是世界著名的風(fēng)箏之都，風(fēng)箏古名紙鳶，因而濰坊又被稱為“鳶都”。2006年，濰坊風(fēng)箏制作技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年四月的第三個(gè)星期六是濰坊風(fēng)箏節(jié)，從1984年至今已成功舉辦三十八屆。

放飛在天上的觀音菩薩、葫蘆娃、巨型航母等紛紛被贊嘆稱奇，每年的濰坊風(fēng)箏節(jié)期間，世界各地的人們都會(huì)到這里來(lái)觀賞、交流、學(xué)習(xí)，一睹這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的風(fēng)采。

非遺與旅游景區(qū)：江西婺源

不止油菜花，江西婺源還有著豐富的非遺文化資源，古村落古建筑中美不勝收的婺源三雕（磚雕、木雕、石雕）、四大名硯之一的歙硯制作技藝、聲腔豐富音韻和諧的徽劇、歷史悠久風(fēng)格獨(dú)特的婺源儺舞、“綠叢遍山野，戶戶瓢香茶”的婺源綠茶制作技藝，婺源共擁有四十多項(xiàng)非遺名錄。

“文旅融合、非遺先行”，據(jù)江西省人民政府網(wǎng)發(fā)布，婺源全縣4A級(jí)以上景區(qū)均有非遺項(xiàng)目常駐展示。你可能因油菜花而來(lái)到婺源，但你一定也會(huì)為此而駐足。

非遺與文化街區(qū)：湖南省雨花非遺民俗藝術(shù)特色街區(qū)

雨花非遺街區(qū)位于湖南省長(zhǎng)沙市雨花區(qū)一座十分低調(diào)的四層樓建筑內(nèi)，2.4萬(wàn)平方米的空間，駐扎非遺傳承人百余名。小小的街區(qū)，讓許多瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝重新回到大眾視野。

雨花非遺街區(qū)項(xiàng)目的核心非遺館，集產(chǎn)學(xué)研游娛購(gòu)為一體，分設(shè)非遺產(chǎn)品銷售區(qū)、非遺舞臺(tái)演繹區(qū)、非遺手工體驗(yàn)區(qū)、非遺傳承人工作室。該地已經(jīng)成為市民感受非遺魅力的重要文化空間。

傳承中發(fā)展，未來(lái)的非遺

非遺的發(fā)展已經(jīng)走過(guò)了一段艱難的歲月，它的成長(zhǎng)有目共睹，但它并沒(méi)有在如今所取得的成績(jī)中自滿，一路謙卑前行，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。我愿把它稱為一名行者，一路前行、充滿追求，在實(shí)踐中探尋未來(lái)發(fā)展的無(wú)限可能。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館

自從故宮博物院文創(chuàng)出圈以后，有關(guān)于博物館的話題經(jīng)常出現(xiàn)在各種媒體的報(bào)道之中，敦煌博物館的“絲巾”、河南省博物院的“考古盲盒”、三星堆博物館的“青銅面具”，一開(kāi)始是因?yàn)槲膭?chuàng)而對(duì)博物館感興趣，當(dāng)你真正走近博物館時(shí)，看著面前陳列的一件件文物，思緒飄落在千年前，不得不感嘆先人們的勞動(dòng)智慧，也很感激它們?cè)跉v史的跌宕中能夠留存下來(lái)與我們會(huì)面，匆匆一瞥、一眼千年。現(xiàn)在博物館已經(jīng)成為了游客到達(dá)一城市的必打卡地。借此契機(jī)，各大博物館也引入了一些非遺體驗(yàn)項(xiàng)目。

除此之外，以非遺為主題的博物館也在各地紛紛建館。2019年，福建泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館揭牌開(kāi)館；2022年2月，中國(guó)工美館&中國(guó)非遺館正式開(kāi)館；8月，新疆維吾爾自治區(qū)文旅廳宣布將在烏魯木齊市建設(shè)首座新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館；10月，成都非遺館正式上線。

不同類型和規(guī)模的非遺館相繼建立，非遺的整體性保護(hù)落到了實(shí)處，很好地踐行了“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”這一保護(hù)理念。未來(lái)依托于非遺館的成立，非遺數(shù)字化進(jìn)程的推進(jìn)，積極利用VR/AR和3D全息投影等技術(shù)手段打造沉浸式體驗(yàn)，展覽的互動(dòng)新和趣味性能夠得到很大提高。不必風(fēng)雨兼程，你可以去看看“家門口的詩(shī)與遠(yuǎn)方”。

非遺與國(guó)家文化公園

國(guó)家文化公園在某種程度上作為一種線性文化遺產(chǎn)，它為不同地域、不同民俗、不同族群信仰的人民創(chuàng)造了一個(gè)強(qiáng)大文化認(rèn)同圈，在這里可以體驗(yàn)文化多樣性的奇妙。

國(guó)家文化公園沿線擁有眾多的古鎮(zhèn)、古街區(qū)、古村落，其中也蘊(yùn)含了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)國(guó)家文化公園的建設(shè)，更多的非遺文化資源能夠被挖掘、串聯(lián)與呈現(xiàn)。

我國(guó)目前有五個(gè)國(guó)家文化公園正在進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，大運(yùn)河國(guó)家文化公園、長(zhǎng)城國(guó)家文化公園、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園、黃河國(guó)家文化公園、長(zhǎng)江國(guó)家文化公園。

非遺主題日活動(dòng)

相信大家對(duì)于“雙十一”并不陌生，它本是平平無(wú)奇的光棍節(jié)，經(jīng)過(guò)媒體、平臺(tái)和商家的營(yíng)銷至今已經(jīng)成為了聲勢(shì)浩大的狂歡購(gòu)物節(jié)，除此之外還有情人節(jié)、返校季、圣誕節(jié)、618、雙十二、感恩節(jié)等電商節(jié)日，其對(duì)電商發(fā)展的推動(dòng)作用可見(jiàn)一斑。

節(jié)日、習(xí)俗與儀式同樣也能夠成為非遺文化的一個(gè)發(fā)展契機(jī)，每年六月的第二個(gè)星期六是“文化和自然遺產(chǎn)日”，自2020年開(kāi)始在這一天推出“非遺購(gòu)物節(jié)”活動(dòng)，光明日?qǐng)?bào)相關(guān)述評(píng)表示：“從深山到城市，從工坊到平臺(tái)，從小眾到大眾，從參與非遺保護(hù)到共享保護(hù)成果，‘非遺購(gòu)物節(jié)’在千千萬(wàn)萬(wàn)非遺傳承人與千千萬(wàn)萬(wàn)城市消費(fèi)者之間，架起一座便利、暢通的橋梁。”

“人民的非遺由人民共享”。此后，各省市地區(qū)紛紛舉辦“非遺購(gòu)物節(jié)”活動(dòng)，非遺購(gòu)物節(jié)讓一些傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)技藝、非遺傳承人受到了更多的關(guān)注。我們不妨在日常生活中給予它多一些關(guān)注，因?yàn)槟阗?gòu)買的可能不只是一件簡(jiǎn)單的商品，還可以是一份記憶、一種傳承或是其他美好的存在。

非遺酒香，待它走出深巷

非遺就像一種陳年佳釀，時(shí)間在流逝中饋贈(zèng)給它價(jià)值的沉淀，卻也把它困于一方。我想現(xiàn)在該是它從“酒窖”里面出來(lái)的時(shí)候了，我們何不對(duì)它多一點(diǎn)耐心、多一份期待、多一些關(guān)注，畢竟連時(shí)間都折服于它的魅力。

非遺文化發(fā)展，你我皆是把關(guān)人

理性入場(chǎng)，做一名合格的觀眾

大家看到“理性入場(chǎng)”這四個(gè)字是否內(nèi)心存疑？你可能在想這難道還有什么陷阱嗎？我想我的回答是“是的”，不過(guò)這份損失可能不用你來(lái)承擔(dān)，它將由你的子孫后代去代償。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別，哪些是真正的非遺文化，哪些是出于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)而被篡改、早已面目全非的“偽非遺”。我們不應(yīng)該成為文化消亡的推手，我們有責(zé)任和義務(wù)為我們的子孫后代守衛(wèi)好這寶貴的文化財(cái)富。

兼容與包容，更大的文化視野

正如我們所一直秉承的理念人人平等 ，我想文化也應(yīng)該是平等的，我們不應(yīng)該人為地給它們劃分三六九等，我們要理解不同文化之間的差異，尊重那些在你看來(lái)十分不合理的事物，我們既要支持那些目前發(fā)展較好的非遺文化項(xiàng)目，也應(yīng)該對(duì)那些現(xiàn)在式微的項(xiàng)目多一份包容，靜待它們成長(zhǎng)，你將收獲一份養(yǎng)成的快樂(lè)。