圖為范金蓮(右五)在給“非遺”文化愛好者講解白月餅的制作技藝。廣西新聞網(wǎng)通訊員 韋克文 攝
廣西新聞網(wǎng)宜州8月30日訊(通訊員 韋克文 李秋燕) 近日,在河池市宜州區(qū)懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn),自治區(qū)級(jí)非遺文化——中秋祭月文化傳承人范金蓮給“非遺”文化愛好者現(xiàn)場(chǎng)講解古鎮(zhèn)白月餅的制作技藝。在中秋佳節(jié)到來之際,宜州區(qū)劉三姐文化傳承中心組織開展“非遺”文化宣傳進(jìn)社區(qū)活動(dòng),讓“非遺”文化愛好者和社區(qū)居民切身感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力,也為中秋營(yíng)造出濃厚的節(jié)日氛圍。
圖為范金蓮(中)在給“非遺”文化愛好者講解白月餅的制作技藝。廣西新聞網(wǎng)通訊員 韋克文 攝
近年來宜州區(qū):“非遺”宣傳進(jìn)社區(qū) 傳統(tǒng)文化有傳承,宜州區(qū)認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程,納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃和文化發(fā)展綱要,依法對(duì)轄區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行全面、系統(tǒng)和科學(xué)保護(hù)。目前,廣西宜州劉三姐歌謠已被列為國(guó)家級(jí)保護(hù)名錄;宜州漁鼓、德勝紅蘭酒傳統(tǒng)釀造技藝、懷遠(yuǎn)八寶飯制作技藝、宜州彩調(diào)、壯族做社、宜州祭月習(xí)俗、宜州貓獅等7項(xiàng)被列為自治區(qū)級(jí)保護(hù)名錄。該區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人,自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人4人,市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人5人,縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人80人。
圖為范金蓮(右二)在給“非遺”文化愛好者講解白月餅的制作技藝。廣西新聞網(wǎng)通訊員 韋克文 攝
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傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語(yǔ)境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
一、雙節(jié)同樂:粽香童趣,活力滿溢這場(chǎng)“雙節(jié)同樂”活動(dòng),不僅讓居民在包粽子、編彩繩中重溫文化根脈,更通過爆米花的甜香、氣球的繽紛、童聲的清澈,構(gòu)筑起代際共享的歡樂記憶。
由此可見,陽(yáng)江的風(fēng)箏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),時(shí)至今日,仍有一群陽(yáng)江風(fēng)箏文化的傳承人,為推廣陽(yáng)江風(fēng)箏不懈努力。我的爺爺、父親都是陽(yáng)江風(fēng)箏文化的省級(jí)傳承人,他們都非常熱愛風(fēng)箏,并為之奮斗了一生。我從小在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大、受他們的影響,自然希望繼承他們的衣
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。