1、非遺老字號(hào)代表性傳承人平均年齡超過(guò)60歲非遺傳承的現(xiàn)狀，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)還有不少“非遺”已無(wú)傳承人在世非遺傳承的現(xiàn)狀，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就養(yǎng)活不了自己非遺傳承的現(xiàn)狀，所以現(xiàn)在沒(méi)有人愛(ài)學(xué)第二是不會(huì)提煉表達(dá)難很多老字號(hào)雖然擁有。

2、非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不足非遺保護(hù)系統(tǒng)性推進(jìn)不夠，非遺項(xiàng)目創(chuàng)新開(kāi)發(fā)滯后非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化程度較低，非遺旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一非遺傳承持續(xù)性困難較大，非遺人才資源供給匱乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCulturalHeri。

3、3 傳承與市場(chǎng)脫節(jié)非遺文化的傳承和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之間存在一定的脫節(jié)傳統(tǒng)的非遺傳承方式往往是口傳心授，而現(xiàn)代市場(chǎng)需要的是規(guī)范化的生產(chǎn)流程和品牌營(yíng)銷(xiāo)因此，非遺文化傳承人需要了解市場(chǎng)需求，推出市場(chǎng)化的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿(mǎn)足。

4、非物質(zhì)遺產(chǎn)繼承人的平均年齡為6329歲，愿意繼承這件披風(fēng)的年輕人越來(lái)越少然而，在淘寶上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)始顯示出青年和高等教育的特點(diǎn)據(jù)悉，淘寶專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃的傳承人數(shù)量較少，已成為制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的。

5、上海非遺文化城，也叫上海市非遺傳承基地，是上海市政府為了保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而建立的一個(gè)文化公園該公園位于上海市嘉定區(qū)安亭鎮(zhèn)，占地面積約為687公頃非遺文化城建立于2010年，以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)非。

6、1 資金缺乏清澗縣非遺的傳承需要資金的支持，但是縣級(jí)財(cái)力相對(duì)有限，無(wú)法提供足夠的經(jīng)費(fèi)來(lái)支持非遺文化的傳承和保護(hù)2 傳承人減少清澗縣非遺傳承需要傳承人的參與和貢獻(xiàn)，但是，隨著鄉(xiāng)村人口的老齡化子女外出工作等現(xiàn)象。

7、促使蒙古族象棋天橋摔跤沙力搏爾式摔跤峨眉武術(shù)紅拳八卦掌形意拳鷹爪翻子拳八極拳心意拳心意六合拳五祖拳查拳螳螂拳萇家拳岳家拳等瀕危民族體育項(xiàng)目得以保留與傳承，進(jìn)一步為未來(lái)階段我國(guó)瀕危。

8、缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護(hù)資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺(jué)。

9、1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國(guó)家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國(guó)濟(jì)州島召開(kāi)的會(huì)議上，意大利南部負(fù)有盛名。

10、非遺保護(hù)的現(xiàn)代困境及原因隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展和文化的變遷，各地區(qū)傳統(tǒng)文化都受到不同程度的沖擊，瑤族長(zhǎng)鼓舞更是經(jīng)受著傳承主體困境傳承環(huán)境困境和傳播路徑困境的考驗(yàn)一傳承主體困境及原因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”，核心。

11、的載體則是人，因而對(duì)傳承人的保護(hù)將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延續(xù)與發(fā) 展有直接影響增強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的保護(hù)力度，將是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要前提本文通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承主體保護(hù)現(xiàn)狀簡(jiǎn)要陳述，相應(yīng)。

12、篆刻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)在發(fā)展現(xiàn)狀很不錯(cuò)，正在積極傳播，有很多手藝人在學(xué)習(xí)篆刻，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇傳承當(dāng)中，在在近代傳播中遇到了被遺忘和被忽視的困境人類(lèi)進(jìn)入新媒體時(shí)代后，互聯(lián)網(wǎng)影視媒介手機(jī)視聽(tīng)化等新媒體的出現(xiàn)和應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大沖擊多元文化沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇被忽視 自。

14、更重要的是，現(xiàn)代傳播讓年輕人對(duì)非遺老手藝有了了解和理解之后，逐漸產(chǎn)生了興趣，并將消費(fèi)與欣賞融為一體，有熱情去享受非遺，為非遺傳承帶來(lái)動(dòng)力與活力，也讓傳承人獲得文化自信現(xiàn)代傳播讓非遺傳統(tǒng)文化成為產(chǎn)業(yè)非物質(zhì)文化。

15、在我國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)，人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)還不夠充分廣大地區(qū)性機(jī)構(gòu)和個(gè)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，各地區(qū)性單位對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和效益認(rèn)識(shí)不夠充分，對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承與非遺。