1、衢州市非遺館衢州文化藝術(shù)中心好玩柯城非遺的地方是衢州市非遺館,位于市文化藝術(shù)中心E座,館內(nèi)集中展示了衢州300項(xiàng)市級以上非遺項(xiàng)目及其技藝特點(diǎn),生動(dòng)展現(xiàn)了衢州厚重柯城非遺的民間文化底蘊(yùn),除傳統(tǒng)的實(shí)物展陳外,還有現(xiàn)代數(shù)字展示智慧導(dǎo)覽。
2、柯城區(qū)是衢州市的柯城區(qū),浙江省衢州市轄區(qū),位于浙江省西部,錢塘江上游,東靠衢江區(qū)西臨常山縣西南與江山市接壤地形以衢江為中軸,南北兩側(cè)海拔依次升高,境內(nèi)全年氣候四季分明,光照充足轄8個(gè)街道2個(gè)鎮(zhèn)8個(gè)。
3、柯城區(qū)社會(huì)文藝隊(duì)伍共26支,其中包括舞蹈隊(duì)秧歌隊(duì)演唱隊(duì)合唱隊(duì)軍鼓隊(duì)等其中書畫協(xié)會(huì)6個(gè),腰鼓隊(duì)4個(gè),老年合唱團(tuán)2個(gè),越劇團(tuán)5個(gè),軍鼓隊(duì)2個(gè)2013年新建50個(gè)幸福廣場17個(gè)農(nóng)村文化禮堂和2個(gè)社區(qū)文化活動(dòng)中心。
4、柯城區(qū)的好,因?yàn)槭袇^(qū)算在柯城區(qū),很多項(xiàng)目都容易得到支持特別是一些開發(fā)區(qū)都有很好的效益衢江區(qū)是浙江省衢州市轄區(qū),位于浙江省西部,錢塘江上游,素有“衢通四省”之稱,是國家森林城市國家衛(wèi)生城市國家級生態(tài)示范區(qū)。
5、地址衢州市柯城區(qū)紫薇南路4衢州市文化藝術(shù)中心與便民服務(wù)中心大型城市文化綜合體體力尚可的游客不妨接著打卡衢州市文化藝術(shù)中心與便民服務(wù)中心,一口氣逛遍圖書館文化館美術(shù)館非遺館,感受衢州的慢生活衢州市圖書館喜歡文藝匯演的。
6、屬于浙江省衢州市衢江區(qū)衢江地處浙閩贛皖四省交界,素有“衢通四省”之稱,是連接長三角泛珠三角和海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)區(qū)域面積1748平方公里,下轄2個(gè)街道10個(gè)鎮(zhèn)8個(gè)鄉(xiāng)和1個(gè)辦事處,總?cè)丝?13萬山。
7、“五路”分別是指兩浙東路錢江以東衢州婺州處州溫州臺(tái)州紹興府慶元府兩浙西路嚴(yán)州臨安府湖州嘉興府平江府常州江南東路江南西路含江西省大部福建路“五路總頭”即衢州州位于這五路的中心。

8、衢州位于浙江省西部,錢塘江上游,金華衢州盆地西端,南接福建 南平,西連江西 上饒景德鎮(zhèn),北鄰安徽 黃山,東與省內(nèi)金華麗水杭州三市相交,是閩浙贛皖四省邊際中心城市,浙西生態(tài)市,國家歷史文化名城,國家化學(xué)工業(yè)基地也是一座有一千八。
9、2個(gè)鎮(zhèn)8個(gè)鄉(xiāng),總面積6068平方公里,有孔氏南宗家廟城南爛柯山城北九華山靈鷲山等景點(diǎn),九華立春祭被列入人類非遺區(qū)位優(yōu)越交通便捷,浙贛杭長衢九衢寧等鐵路線路及杭金衢等高速國道橫貫境內(nèi)。
10、192年,有孔氏南宗家廟城南爛柯山城北九華山靈鷲山等景點(diǎn),九華立春祭被列入人類非遺區(qū)位優(yōu)越交通便捷,浙贛杭長衢九衢寧等鐵路線路及杭金衢等高速國道橫貫境內(nèi)以上內(nèi)容參考百度百科衢州。
二、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃概述四、全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的具體措施全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人創(chuàng)作扶持計(jì)劃的實(shí)施,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)注入了新的活力。
2024年9月30日,蘇州吳文化博物館捐贈(zèng)接收儀式在館內(nèi)順利舉辦。他表示,向博物館捐贈(zèng)流傳有序的藏品,對弘揚(yáng)地區(qū)歷史文化意義重大。捐贈(zèng)接收儀式結(jié)束前,蘇州吳文化博物館館長陳曾路與蔣炳興、蔣耀洲兩位捐贈(zèng)人合影留念,記錄這一重要時(shí)刻。
3月20日,2025年“喊山祭茶”活動(dòng)分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦,武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農(nóng)、茶企代表通過祭茶納福,共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日,武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農(nóng)、茶
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話,更是一場化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時(shí),楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動(dòng)奔跑的精靈,充分
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開拓第一口述史面對的是活著的人而