2009年10月1日蒙古族的非遺,中國蒙古族呼麥成功入選世界非物質文化遺產名錄呼麥蒙古族的非遺,呼麥蒙古族的非遺的概念,作為一種唱法,已經在中國的內蒙古圖瓦蒙古阿爾泰西伯利亞南部的哈卡斯等地廣泛流傳西藏密宗格魯派的久都久米寺也有用低沉的喉音。
2008,人類非物質文化遺產代表作名錄 注昆曲古琴藝術新疆維吾爾木卡姆藝術蒙古族長調民歌四項也于2008年一并納入“人類非物質文化遺產代表作名錄”1 昆曲 2001,人類口頭和非物質遺產代表作 2 古琴藝術 2003,人類。
非遺“烏力格爾”也被稱為“胡爾沁說書”,是指在“胡爾”伴奏下說唱故事,以口頭文學和書面文學為內容,以胡爾沁藝人為載體,以吟誦說唱拉擊表演為表現(xiàn)手段的蒙古族曲藝形式 關于胡爾沁說書的起源,蒙古秘史中記述蒙古族的非遺了。

是中國非物質文化遺產,并于2005年與蒙古國聯(lián)合申報人類非物質文化遺產代表作名錄。

quot敖包,在蒙古牧人看來是神圣之所在祭敖包是蒙古民族薩滿教隆重的祭祀之一傳說 關于祭敖包的由來,已無據(jù)可考在民間卻流傳著一個動人的傳說那是很久以前,蒙古族的牧人們,過著游牧狩獵的生活人們喪葬一直是天葬。
藏族的“藏戲”“熱貢藝術”“格薩爾”柯爾克孜族的“瑪納斯”蒙古族的“長調”“呼麥”侗族的“大歌”朝鮮族的“農禾舞”西北少數(shù)民族的“花兒”新疆維吾爾族的“木卡姆藝術”。
3月20日,2025年“喊山祭茶”活動分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦,武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農、茶企代表通過祭茶納福,共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日,武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農、茶
日,在中國傳媒大學學子們的滿心期待中,一場別開生面的文化之旅在峨眉武術聯(lián)合總會拉開帷幕。在這里,他們有幸見到了峨眉武術的非遺傳承人王超老師。中國傳媒大學的學子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時刻,他們將把這份對峨眉武術的感悟與熱愛傳遞給更多的人
漆藝作為我國重要的非物質文化遺產之一,具有實用與藝術完美結合的獨特魅力。中國是漆文化資源的大國,盛產優(yōu)質天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發(fā)明。中國四大漆器:至元代,揚州已成全國漆器制作中心。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當案子師傅,他打小跟老叔學吹糖人,動物、人物、花草都會吹捏,甚至會動會走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
在今天中華民族偉大復興的時代要求下,香文化也需要我們后人來研習并發(fā)揚光大,并從中提升形而上的思想價值,以影響今人的文化品格和審美趣味。