宜興紫砂陶制作技藝非遺技藝,江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)地方民間傳統(tǒng)制陶技藝,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一紫砂陶制作技藝以特產(chǎn)于宜興的一種具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料為原料,采用百種以上的自制工具,經(jīng)過打泥片拍打身筒。
非遺項(xiàng)目有1蠶桑絲織是中華民族認(rèn)同的文化標(biāo)識,五千年來,它對中國歷史作出了重大貢獻(xiàn),并通過絲綢之路對人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響2009年9月30日,中國蠶桑絲織技藝入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2中國篆刻是書法。
非遺技藝我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為十大類,即民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)舞蹈傳統(tǒng)戲劇曲藝雜技與競技民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥民俗1民間文學(xué) 民間文學(xué)又稱口頭文學(xué),主要通過口耳相傳的方式產(chǎn)生并流傳于民間其。
“非遺”同樣不可避免地在申報過程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度物化包裝的態(tài)勢突破物質(zhì)形態(tài)的藩籬和局限保持“非遺”的非物質(zhì)特征,是尊重本民族祖先留下的遺產(chǎn)的必要態(tài)度。
非遺文化有皮影木偶剪紙年畫刺繡,皮影其流行范圍極為廣泛,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲工作與生活的關(guān)系是相輔相成的,工作可以為生活提供保障,更好生活則是工作的目的人如果不工作的話。
中國的木偶戲興起于漢代,至唐代有了新的發(fā)展和提高,能用木偶演出歌舞戲宋代是中國木偶戲發(fā)展的一個重要時期,木偶的制作工藝和操縱技藝進(jìn)一步成熟隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,明代木偶戲已流行全國各地,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的南方各省區(qū)木偶。
5黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝 黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是中國海南省黎族人民創(chuàng)造的一種紡織技藝,它集紡染織繡于一體,用棉線麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品黎族人民從小就學(xué)習(xí)扎染經(jīng)紗布雙面繡單面提花織。
1緙絲 緙絲,又稱“刻絲”,是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華是中國絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯,極具欣賞裝飾性絲織品2006年5月,蘇州緙絲織造技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年9月,緙絲又作為中國。
中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版年。
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而今,這一獨(dú)特的藝術(shù)形式已經(jīng)走進(jìn)了大學(xué)課堂,成為引領(lǐng)潮流的新風(fēng)尚。圖為11月29日,蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)民族工藝學(xué)院大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)蛋雕技藝。在大學(xué)校園里,蛋雕藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的學(xué)生。更多年輕人也開始學(xué)習(xí)和傳承這種小眾而
漿面條由此成為中原地區(qū)特別是河洛一帶深受百姓喜愛的面食。洛陽漿面條簡稱“漿飯”,其核心元素是發(fā)酵而成的酸漿,上等的酸漿湯色乳白,稀稠均勻,酸度適中,口感幽香。漿面條有葷有素,做法多樣。老雒陽面食制作技藝是洛陽市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
全國多地依托文化館、非遺傳習(xí)所或在景區(qū)、街區(qū)等組織非遺市集、展演展示等活動,讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統(tǒng)手工技藝非遺大展上,鳳翔木版年畫、安塞剪紙等55個三秦底蘊(yùn)濃郁的非遺項(xiàng)目集中亮相,為人們呈
閆強(qiáng)表示,非遺技藝要守正創(chuàng)新,要傳承和保護(hù)的是文化,對于非遺技藝的形式、內(nèi)容的創(chuàng)新,并不會改變其本質(zhì),非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來,再到生活中去。
”當(dāng)天,有著500年傳承歷史的魚鳧彩龍連同其他敘永本土非遺項(xiàng)目,來到敘永縣東城幼兒園,通過非遺走進(jìn)課堂的形式,讓師生們零距離體驗(yàn)到敘永本土非遺項(xiàng)目的魅力。