中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有如下1緙絲 緙絲，又稱“刻絲”，是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中非遺藝術(shù)品的精華是中國絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，極具欣賞裝飾性絲織品2全聚德 全聚德，中華老字號，創(chuàng)建于1864年清朝同治三年，歷經(jīng)。

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版年。

手工藝非遺如下1四川峨眉刺繡一種起源于唐代具有較高歷史價值和美學價值的繡藝這種刺繡工藝以峨眉山為背景以其神秘的女帝文化為主題，表現(xiàn)出峨眉刺繡獨特的風格和魅力2福建閩南金漆雕是一種獨特的木雕工藝。

1宜興紫砂陶制作技藝宜興紫砂陶制作技藝，江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)地方民間傳統(tǒng)制陶技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一紫砂陶制作技藝以特產(chǎn)于宜興的一種具有特殊團粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料為原料，采用百種以上的自制工具。

中國昆曲與古希臘悲劇印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇昆曲六百年，非遺近二十載，太多說不盡的人與事我們曾采訪過昆曲大師林繼凡，非遺藝術(shù)品他用半個多世紀的時間，來傳承“國寶”與“遺產(chǎn)”，如今他扎根家鄉(xiāng)蘇州，正繼續(xù)著昆曲。

每一個象征著民間傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶非遺，背后的執(zhí)著與堅持，都令人動容針刺無骨花燈， 千瘡百孔 傷痕累累，歷經(jīng)磨礪，雖 輕如鴻毛 ，卻是人間絕美的燈光無骨花燈，有骨美人，散發(fā)出的 皎皎光芒 ，照亮你我回鄉(xiāng)的路。

1泥人張彩塑 泥人張彩塑為天津市的一種民間文化，著名的漢族傳統(tǒng)手工藝品之一作為北方流傳的一派民間彩塑，創(chuàng)始于清代道光年間，是天津藝人張明山于19世紀中葉創(chuàng)造的彩繪泥塑藝術(shù)品，現(xiàn)為天津市首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

當代烙畫發(fā)展到絲絹宣紙上，形成類似于國畫的藝術(shù)品題材都是民間喜聞樂見的，因為火筆這一工具的介入，使畫面增添非遺藝術(shù)品了古樸典雅的氣度所以，南陽烙畫藝術(shù)是一種雅俗共賞的藝術(shù)2內(nèi)鄉(xiāng)縣衙 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是中國第一座衙門博物。

物質(zhì)文化遺產(chǎn) 是具有歷史藝術(shù)和科學價值的文物，包括古遺址古墓葬古建筑石窟寺石刻壁畫近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物藝術(shù)品文獻手稿圖書資料等可移動文物以及在。

1，是指被各群體團體有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式知識體系和技能及其有關(guān)的工具實物工藝品和文化場所2，各個群體和團體隨著其所處環(huán)境與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使。

不可移動文物是指古文化遺址古墓葬古建筑石窟寺石刻壁畫近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑可移動文物是指歷史上各時代重要實物藝術(shù)品文獻手稿圖書資料代表性實物等，分為珍貴文物和一般文物珍貴文物分為。

如果“非遺”是中看不中用的東西，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護就跟古董和藝術(shù)品收藏沒有什么區(qū)別了在中華民族偉大復興的今天，非物質(zhì)的無形的遺產(chǎn)更加重要，民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包含著難以言傳的意義情感和特有的思維方式審美。

令人矚目現(xiàn)代隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這項非遺文化已經(jīng)在人們心中和民間大放異彩，贏得了國際社會普遍的贊譽許多人選擇在與外國友人交往時送泥塑作品當作伴手禮，也證明泥塑藝術(shù)品在我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的地位。

一種類 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識和技能等二文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性二范圍 非物質(zhì)。

栩栩如生95后非遺傳人捏面人還原春晚經(jīng)典，這一手藝非常值得傳承下去，因為ldquo面人兒rdquo是一種制作簡單但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品，具有非常高的觀賞價值一ldquo面人兒rdquo的由來近日，一名95后。