1、非遺商業(yè)化我認(rèn)為，當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度商業(yè)化，就稱不得真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了此刻，柳州螺螄粉作為柳州當(dāng)?shù)靥赜械姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，如果過度商業(yè)化，試想任何一個(gè)企業(yè)任何一個(gè)網(wǎng)紅，都可以隨意為自己工廠化生產(chǎn)出來的螺螄粉產(chǎn)品，打。

2、非遺經(jīng)濟(jì)在非遺商業(yè)化我國(guó)從事非遺產(chǎn)品商業(yè)化的叫做非遺經(jīng)濟(jì)我國(guó)歷史悠久，其中流傳至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，將非遺產(chǎn)品投入到商業(yè)中無疑是明智的決定，因?yàn)榉沁z產(chǎn)品的文化屬性高于普通商品，所以非遺產(chǎn)品在市場(chǎng)上更受歡迎。

3、我認(rèn)為是利大于弊首先，文化遺產(chǎn)適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修繕，以及傳承從我國(guó)目前的文化遺產(chǎn)狀況來看很多具有歷史意義的文化遺產(chǎn)面臨著被破壞，無法繼承的窘境比如唐朝所遺留下來的許許多多地方寺廟，雖然在地方。

4、文化遺產(chǎn)是具有歷史藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化所謂的商業(yè)化是相對(duì)藝術(shù)化而言的，藝術(shù)可以是非常有個(gè)性的非常自由的表達(dá)個(gè)人情感的東西而商。

5、工藝類技藝類都具有商業(yè)利用之價(jià)值比如端硯石灣陶等，都可以供商業(yè)化利用。

6、另外也應(yīng)該看到，部分非遺的產(chǎn)業(yè)化中出現(xiàn)了許多問題，比如過度商業(yè)化和“偽民俗”的出現(xiàn)，都是產(chǎn)業(yè)化商業(yè)化的弊端所以，不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要根據(jù)其自身的特點(diǎn)，選擇合適的方式進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)，靈活運(yùn)用各種模式的優(yōu)勢(shì)，來。

7、為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作長(zhǎng)效化推進(jìn)奠定良好根基法律保護(hù)與法律監(jiān)管，是杜絕違法違規(guī)行為的核心基礎(chǔ)針對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)完善法律保障機(jī)制，可以進(jìn)一步從商業(yè)化視角，對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商業(yè)化宣傳及商業(yè)發(fā)展合作。

8、最后，我國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制定系統(tǒng)化保障機(jī)制，法律約束執(zhí)法監(jiān)管及文化教育等措施，均是提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)能力的重要措施但部分地區(qū)仍以推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，將部分體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容以商業(yè)化形式加以變現(xiàn)。

9、原因是，在宣傳非遺文化的過程中，需要采用各種創(chuàng)新的方式來保持其活力和吸引力，例如利用現(xiàn)代科技手段結(jié)合時(shí)下流行元素等，這些都需要?jiǎng)?chuàng)新精神的支撐而在商業(yè)化產(chǎn)業(yè)化的角度來看，傳承開發(fā)和推廣非遺文化也需要大量的。

10、非遺保護(hù)的現(xiàn)代困境及原因隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展和文化的變遷，各地區(qū)傳統(tǒng)文化都受到不同程度的沖擊，瑤族長(zhǎng)鼓舞更是經(jīng)受著傳承主體困境傳承環(huán)境困境和傳播路徑困境的考驗(yàn)一傳承主體困境及原因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”，核心。

11、旅游等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，打造非遺文化特色項(xiàng)目，增強(qiáng)其產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化運(yùn)營(yíng)能力，從而更好地實(shí)現(xiàn)非遺文化的傳承和發(fā)展同時(shí)，注重非遺傳承人的培養(yǎng)和傳承機(jī)制的建設(shè)，保證非遺傳承的真實(shí)性和傳統(tǒng)性，也是異地發(fā)展非遺文化的重要方面。

12、所以總的來說，現(xiàn)在的手工藝品都可以做到全國(guó)統(tǒng)一化就能看出，其實(shí)這只是一部分人用來賺錢的工具，根本不是為了傳承手工藝品而制作而現(xiàn)在真正能作為非遺的手工藝品其實(shí)很少，基本上百里挑一的難。

13、但是有的旅游地為了滿足旅客的獵奇的心理，在旅游開發(fā)中一些民族風(fēng)俗被改造，被夸張，甚至野蠻低俗，過度的市場(chǎng)化商業(yè)氣息嚴(yán)重破壞了文化的內(nèi)涵和意義，并且少數(shù)民族穩(wěn)定的精神信仰和民族凝聚力也會(huì)被沖擊 3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)體系。

14、2建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)四級(jí)名錄體系 為了切實(shí)做到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，避免保護(hù)工作走過場(chǎng)的形式主義，部分官員借保護(hù)工作的名義將文化商業(yè)化的現(xiàn)象產(chǎn)生，在保護(hù)工作的時(shí)候建立四級(jí)名錄體系，就是國(guó)家省市縣級(jí)四級(jí)。

15、#160 #160 #160 “去年由于疫情的原因，我們開始了電商培訓(xùn)，直播帶貨，與多方合作”劉主任告訴他們?nèi)绾螏ж洠M(jìn)行線上的銷售活動(dòng)此外，他們還對(duì)非遺進(jìn)行了商標(biāo)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)品牌影響力，更符合商業(yè)化的展出#。

16、由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有“人在藝在，人亡藝亡，藝在人身，藝隨人走”的特殊特點(diǎn)，傳承人群和傳承環(huán)境的隨機(jī)性大，生態(tài)環(huán)境的變化自然災(zāi)害城市化商業(yè)化或政策失誤等因素均會(huì)影響到存儲(chǔ)在當(dāng)事人親歷者頭腦中的見聞。

17、這個(gè)專業(yè)更商業(yè)化，容易在生意場(chǎng)上打交道，跟政府，跟各大學(xué)院，跟各個(gè)藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師，藝術(shù)協(xié)會(huì)，設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)打交道好養(yǎng)活自己的專業(yè)，但是要求你這個(gè)人最好外向些，會(huì)與人交往，會(huì)處理人際關(guān)系些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”呢。