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非遺傳承與保護——花鼓戲簡介

資迅| 2024-01-28| 0
 

親愛的朋友們大家好呀

非遺廿年實踐小組向各位拜個晚年

我們的實踐活動也正有聲有色地開展著

下面讓我們以湖南花鼓戲為例

為大家簡要介紹下迷人的花鼓戲吧~

湖南花鼓戲源出于民歌,逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級形式。清嘉慶二十三年(1818)刊行的《瀏陽縣志》談及當?shù)卦?jié)玩龍燈情況時說:“又以童子裝丑旦劇唱,金鼓喧闐,自初旬起至是夜止”。說明一旦一丑演唱的花鼓戲——地花鼓,最遲在清嘉慶年間已經(jīng)形成。

又據(jù)楊恩壽《坦園日記》清同治元年(1862),楊恩壽在湖南永興觀看的“花鼓詞”(即花鼓戲)中,已有書生、書童、柳鶯、柳鶯婢四個角色,而且情節(jié)與表演都較生動,說明這時的花鼓戲不但已發(fā)展成“三小”(小旦、小丑、小生)戲,而且演出形式也具有一定規(guī)模。從聲腔和劇目看,初期以民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲,如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等。

后來,“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入,才逐漸出現(xiàn)故事性強的民間傳說題材劇目。打鑼腔主要劇目有《清風亭》、《蘆林會》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等,川調(diào)主要劇目有《劉海戲蟾》、《鞭打蘆花》、《張光達上壽》、《趕子上路》等。這樣,便形成了藝術(shù)上比較完整的地方劇種。

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內(nèi)

湖南花鼓戲的內(nèi)核簡明,即以歌舞演故事。

調(diào)

同時早期花鼓戲只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出,農(nóng)忙務(wù)農(nóng),農(nóng)閑從藝,故花鼓戲的藝術(shù)手法都比較貼近底層勞動人民,富有鄉(xiāng)土氣息,其中主要有四個唱調(diào),分別是:西湖調(diào)、十字調(diào)、采茶調(diào)與花十調(diào)。

湖南花鼓戲中傳統(tǒng)代表作品有《劉??抽浴贰ⅰ堆a鍋》等優(yōu)秀作品,當代代表作品有《甜酒謠》、《八品官》等優(yōu)秀作品。雖然湖南花鼓戲中的藝術(shù)表現(xiàn)方式、題材內(nèi)容等有所演變,但其根本,以貼近勞動人民的方式表演民眾所喜愛的故事卻從未改變。

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統(tǒng)

湖南花鼓戲有六大派別(長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、永州花鼓戲),其中以長沙花鼓戲為正統(tǒng),岳陽花鼓戲次之。起初,花鼓戲等民間藝術(shù)形式都起源于祭祀中的歌舞祝唱,即儺戲。

經(jīng)過長時間的演化,湖南花鼓戲漸漸演化出以長沙花鼓戲與岳陽花鼓戲為代表兩大派別。其中長沙花鼓戲更側(cè)重于人生的禮儀,即出生、去世、婚慶等人生大事;而岳陽花鼓戲則更側(cè)重于節(jié)日與祭祀中的活動。

(女)劉海哥,我的夫,你把我比作什么人,

(男)我把你比織女,不差毫分哪,

(女)那我就比不上哪!

(男)我看你硬嚴像著她羅。

(女)劉海哥你是我的夫哇,

(男)胡大姐你是我的妻羅,

(女)劉海哥你帶路往前行哇,

(男)我的妻你隨著我來行哪,

(女)走哇,

(男)行羅,

(女)走哇,

(男)行羅,

(合)得兒來得兒來得兒來哎哎哎哎。

關(guān)

文案:管健君 張慕杰

排版: 張慕杰

初審:杜帥

終審:高源

指導老師:肖堯

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