精品資料非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)的無(wú)形文化遺產(chǎn)，是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫(kù)，也是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表關(guān)于同志近三年現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)材料材料類(lèi)招標(biāo)技術(shù)評(píng)分表圖表與交易pdf視力表打印pdf用圖表說(shuō)話 pdf征。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在代代相傳中傳遞的是群體的價(jià)值。價(jià)值是人類(lèi)文化的倫理基礎(chǔ)，是文化核心和文化指向。它標(biāo)示著文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和模式，也指示著文化發(fā)展的選擇和路向。在價(jià)值文化和文化價(jià)值研究中，德國(guó)哲學(xué)人類(lèi)學(xué)家馬克斯?舍勒和美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家魯思?本尼迪關(guān)于人類(lèi)學(xué)的兩項(xiàng)成果值得特別關(guān)注。馬克斯?舍勒確立了文化價(jià)值由低到高的五種標(biāo)準(zhǔn)，即：感性價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、生命價(jià)值、精神價(jià)值、宗教價(jià)值；魯思?本尼迪在文化構(gòu)形研究中深入探索了什么是每一種文化的核心價(jià)值、興趣和情操，并具體化為文化模式的機(jī)制。她認(rèn)為，人類(lèi)文化由各自相當(dāng)不同的價(jià)值秩序制約著，呈現(xiàn)出多樣性，從文化的內(nèi)部給這些多樣性以規(guī)定性的東西，是那個(gè)文化的主旋律。

文化之所以具有一定的模式，就因?yàn)槲幕兴闹餍杉疵褡寰瘛Ｎ艺J(rèn)為，人類(lèi)學(xué)學(xué)科的核心價(jià)值研究，是當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要學(xué)理基礎(chǔ)。人類(lèi)學(xué)的核心價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著深刻的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)。人類(lèi)學(xué)的核心價(jià)值理論是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要思想來(lái)源，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的啟示與借鑒意義。一個(gè)民族在歷史發(fā)展中積淀形成的文化模式里，都有內(nèi)在的、集體無(wú)意識(shí)性的核心價(jià)值。這種核心價(jià)值隨著民族的文化自覺(jué)向著一個(gè)文明的、自為的方向演進(jìn)，并不斷內(nèi)化為民族精神的有機(jī)構(gòu)成。如果說(shuō)傳統(tǒng)的核心價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間存在繼承與創(chuàng)新的不可分割的關(guān)系的話，那二者就是自在文化與自覺(jué)文化的關(guān)系。自在的文化是以傳統(tǒng)、習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)、天然感情等自在的因素構(gòu)成的人們自在的存在方式或活動(dòng)圖式。自在的文化是傳統(tǒng)的文化。自覺(jué)的文化則是以自覺(jué)的知識(shí)或自覺(jué)的思維方式為背景的人的自覺(jué)的存在方式或活動(dòng)圖式。自覺(jué)的文化是在自在文化中生長(zhǎng)出來(lái)的，自在文化與自覺(jué)文化之間存在選擇、批判、繼承、創(chuàng)新的復(fù)雜關(guān)系和有機(jī)聯(lián)系，人類(lèi)文化也必然經(jīng)由從自在自發(fā)向自為自覺(jué)演進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以明確的指導(dǎo)思想、壯美的共同理想、昂揚(yáng)的精神和寬廣的胸襟、和美的社會(huì)風(fēng)尚為內(nèi)容，是社會(huì)主義時(shí)代中國(guó)自覺(jué)文化的核心構(gòu)成。

在民間文化遺產(chǎn)中，有全套的人民的知識(shí)、智慧、精神、理想、信念、道德、倫理、情操、愛(ài)憎、美善，其內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。當(dāng)代文藝史上，民間創(chuàng)作是專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的源頭活水。作為一個(gè)舉世聞名的文明古國(guó)，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有重要的作用和功能。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是繼承與創(chuàng)新的產(chǎn)物，既有民族性也有時(shí)代性；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其民族性、民眾性、民生性，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的重要文化根基和文化資源。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，加強(qiáng)對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化保護(hù)，是文化發(fā)展強(qiáng)根固本、夯實(shí)當(dāng)下文化創(chuàng)造創(chuàng)新基石的必由之路。文化是民族精神的搖籃，文藝是民族精神的火炬。文藝是文化的果實(shí)、文明的標(biāo)志，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為光榮使命的社會(huì)主義文藝，必將朝著光明的目標(biāo)整合與發(fā)展，最終形成中國(guó)氣派的新文藝，成就一個(gè)偉大時(shí)代的偉大藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造民族文化新輝煌。!!!歡迎您的下載，資料僅供參考！