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河北的這些非遺,奏響石頭上的樂(lè)章

資迅| 2024-01-28| 0

#奮斗新時(shí)代 大藝新曲陽(yáng)#

石頭,沒(méi)有生命。但落到匠人的手中,卻偏偏被賦予了靈魂與文化的生氣。一錘、一打,剝落、打磨,石頭便有了靈魂。

曲陽(yáng)石雕

石頭上的一曲“人間樂(lè)”

前幾年登上《國(guó)家寶藏》的五代白石彩繪散樂(lè)圖浮雕大家都已經(jīng)非常熟悉。

這副浮雕作品是曲陽(yáng)縣靈山鎮(zhèn)王處直墓中多幅石雕作品中的一幅,該墓出土的多幅石雕彩繪像都堪稱極品,如今已被作為國(guó)寶收藏。

石頭上的“人間樂(lè)”無(wú)聲地唱了千百年,人間的曲陽(yáng)石雕工藝,也在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵曋校瑐鞒辛饲О倌辍?/p>

今天,我們能看到的有關(guān)曲陽(yáng)石雕工藝年代最久遠(yuǎn)的作品,是滿城漢墓出土的5件漢白玉男女俑。在此后千年的發(fā)展中,曲陽(yáng)石雕出現(xiàn)在了許多我們熟悉的地方,趙州橋、曲陽(yáng)北岳廟等地,都有曲陽(yáng)石雕的身影,就連人民英雄紀(jì)念碑上,都有曲陽(yáng)石雕的工藝。

兩千多年來(lái),曲陽(yáng)石雕始終在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵曋袀鞒胁幌ⅰH缃裨谇?yáng)縣,有大大小小兩千多家石雕公司,曲陽(yáng)石雕的作品也走出河北省,走出中國(guó),遠(yuǎn)銷(xiāo)八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

如今,曲陽(yáng)石雕在發(fā)展中,也有了全新的突破和創(chuàng)新。石雕的造型更加豐富,手藝更加精致細(xì)膩,應(yīng)用的場(chǎng)景也更加廣泛。

同時(shí),曲陽(yáng)石雕也在不同的領(lǐng)域有了多樣的展現(xiàn)。目前,由河北省文旅廳報(bào)送、河北省群眾藝術(shù)館和保定市群眾藝術(shù)館演出的群舞《人民英雄紀(jì)念碑》進(jìn)行了公示。這批石雕藝人懷揣著對(duì)革命先烈的崇敬緬懷之情,把他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)傾注到浮雕制作之中,把革命者和英雄們的偉大理想信念融入到石雕之上。也正是曲陽(yáng)石雕精湛的技藝,才讓浮雕中的人物有了生命與靈魂,也有了教育后人的視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力。

易水硯

物華天寶,硯石天賦

硯臺(tái),文房四寶之一,材質(zhì)大多是石或泥,其中以石硯種類(lèi)最多。來(lái)自河北易縣的易水硯,就是石硯中的一種,也是中國(guó)名硯之一,它與廣東的端硯齊名,有“南端北易”之稱。

易水硯的歷史最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在東漢時(shí)期的墓葬中,就已經(jīng)有了易水硯的身影。

易州的奚超父子繼承了祖敏的松煙制墨技術(shù),并在易水終南山津水峪制作出了奚硯,即今天的“易水硯”。奚超之子奚庭硅被南唐皇帝授為“墨官”,并賜李姓,由易州遷居歙中,成了“徽墨”“歙硯”的開(kāi)山祖。

此后易水硯墨技藝再傳至廣東肇慶,對(duì)端硯也產(chǎn)生了一定的影響,可見(jiàn)易水古硯在中國(guó)名硯中出現(xiàn)最早。

歷史上“易墨”“易硯”均為珍品,深得歷代文人墨客珍愛(ài),更為皇室顯貴垂青,選為歷代宮廷貢品,其歷史地位在中國(guó)硯史上舉足輕重。

易水硯的雕刻需要使用鉆、刀、鏟、鋸等工具,依料定型,因石構(gòu)圖,根據(jù)硯璞石質(zhì),去粗存精,因材施技,采用平雕、立雕、透雕、浮雕、鏤雕、陰陽(yáng)雕等技法制作完成。

老話說(shuō)“端歙無(wú)大料,巨硯出易水”,端硯、歙硯中,大的石料比較少,論體積的巨大還要屬易水硯。現(xiàn)在我們能見(jiàn)到的易水硯,小的可以放到手掌上,大的重達(dá)上百噸,甚至可以陳列于殿堂之上。

新樂(lè)石雕

夸張而鮮活的石雕

新樂(lè)石雕屬于石家莊市,在漢代便已初具雛形,到隋唐時(shí)期得到了快速發(fā)展。明清兩代,各地興建門(mén)樓、牌坊。由于門(mén)樓牌坊等是當(dāng)時(shí)的代表建筑,一般使用精美的花紋圖案、文字,這大大推進(jìn)了石雕藝術(shù)的發(fā)展。

新樂(lè)石雕藝術(shù)注重運(yùn)用夸張手法,使人物雕像更加具有鮮活的動(dòng)感,從而達(dá)到了比較完美的境界。

石影雕

黑白之中的藝術(shù)

石影雕藝術(shù)源自滄州市,它起源于清代,由石雕大師李周發(fā)明的“針黑白”工藝演化而來(lái)。這是用金屬鏨子鑿擊黑色花崗石板,通過(guò)不同力度形成不同深淺的黑、白、灰色,使作品達(dá)到立體感,被譽(yù)為“中華一絕”。2013年,吳橋石影雕技藝被列入河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

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