弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和保護(hù)北川非物質(zhì)文化遺產(chǎn),綿飛學(xué)子一直在行動。繼羌繡非遺傳承學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后,近日,“古羌羊皮鼓舞”這一悠久神秘的非遺傳承走進(jìn)綿飛校園。 5月16日,綿陽飛行職業(yè)學(xué)院、綿陽泛美飛行職業(yè)技術(shù)學(xué)校舉行“非遺進(jìn)校園活動之羊皮鼓舞傳承培訓(xùn)班”開班
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載:“帝俊有子八人,是始為歌舞。”《尚書·益稷》載:“擊石拊石,百獸率舞。”早在原始社會,舞蹈就已伴隨人類的發(fā)展而初現(xiàn)雛形。傳統(tǒng)舞蹈表演形式靈活多樣,舞蹈動作極具民族和地域特色,常用于禮儀活動和節(jié)慶活動中,寄托著底層民眾的美好愿望。今天,小北
親愛的朋友們大家好呀 非遺廿年實(shí)踐小組向各位拜個晚年 我們的實(shí)踐活動也正有聲有色地開展著 下面讓我們以湖南花鼓戲?yàn)槔?為大家簡要介紹下迷人的花鼓戲吧~ 尋 根 溯 源 起 源 湖南花鼓戲源出于民歌,逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級形式。清嘉慶二
成都彭州天府路小學(xué)學(xué)生表演川劇《程咬金照鏡子之七奶奶坐轎》片段。 四川日報全媒體記者 向宇 攝 壤塘縣寄宿制小學(xué)開展藏羌戲曲進(jìn)校園活動。壤塘縣寄宿制小學(xué)供圖 非遺保護(hù)傳承新觀察3 “奶奶我坐花轎,噼噼啪啪放鞭炮,嘀嘀噠噠真熱鬧……”在去年12月29日上午舉行的
一把篾刀 一雙巧手 匠人之心,盡在一絲一縷間 今天為大家介紹 來自中國竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)的 青神竹編 青神竹編,第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,是流傳在四川省眉山市青神縣的一種古老民間工藝,用人工將粗細(xì)不同的竹片、篾條編織成各種生產(chǎn)生活用品,在當(dāng)?shù)貞?yīng)用極廣。 青神竹
面對一根根天然質(zhì)樸的竹子與一綹綹薄如紙片的竹篾,楊杜娟的心中總會涌上一股激情,她覺得:每一根竹子所承載的價值與重量,都與一份悉心付出有關(guān),每一綹竹篾都有一份感情,她們是那么的嬌嫩、可愛、純潔,伴隨著自己繁雜的日常生活。既定選擇,吾心無悔,如此這般,枯燥的日子
尋訪守藝人東陽竹編非遺傳承人盧孝強(qiáng) “指尖上的藝術(shù)”——竹編技藝 消費(fèi)日報網(wǎng)訊(記者葉德寶馬佳麗牛夏風(fēng)虞倩)自古以來,竹子在中華文明中一直占有重要的地位,堅(jiān)貞不屈,凜然于天地,一直以來受到文人雅士的喜愛。在盛產(chǎn)竹子的南方大地上,中華兒女也因地制宜,物盡其用,將
河北省擁有豐富的民俗文化和完整的傳統(tǒng)傳承, 勤勞的人們在這片黃土地上生生不息,傳遞著寶貴的人文精神。今天小北向您介紹幾個已經(jīng)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗~ 01 抬閣(隆堯縣澤畔抬閣) 抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”等,是傳統(tǒng)節(jié)慶活動中的一
中新經(jīng)緯1月10日電 (王玉玲)近日,中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院暨中國網(wǎng)絡(luò)視頻研究中心聯(lián)合課題組舉辦“直播助力地方非遺傳播傳承”研討會,并與抖音合作發(fā)布《非遺地方志——直播打賞助力非遺傳播研究報告》(下稱《報告》)。 海南大學(xué)人文學(xué)院副教授蔣銳在會上表示,非
原標(biāo)題:非遺傳承人不再終身制:將接受考核,不合格者取消稱號和補(bǔ)貼 今年北京將出臺《北京市非遺代表性傳承人管理辦法》,進(jìn)一步增強(qiáng)非遺代表性傳承人的依法履職意識,對非遺傳承人實(shí)施動態(tài)管理,傳承人將不再是終身制。這是昨天(2月13日)記者在2022北京新聞中心舉行的