讀書丨劉云霞：傳承靠教育，教育即生活——從《長腰山，十八鍋》看非遺傳承
傳承靠教育，教育即生活 ——從《長腰山，十八鍋》看非遺傳承 劉云霞 曾維惠新著《長腰山，十八鍋》以重慶江津長腰山為地域背景，聚焦古法紅糖制作工藝，從兩條線索展開故事。一條線索是孩子們學(xué)習(xí)種甘蔗與榨糖的：生長在長腰山的男孩秦樹，從小看大人們種甘蔗、熬紅糖，對古法
“一帶一路”上的非遺文化丨甘肅花兒
【嘉峪關(guān)是中國歷史文化名城，素有“天下第一雄關(guān)”的美譽，綿延千年的文化積淀，形成了中國獨有的絲路文化、長城文化和邊塞文化。 為了積極落實國家旅游局全域旅游發(fā)展要求，站在建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶的新起點上，搶抓“一帶一路”和“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”建設(shè)的重大機遇，201
【新聞動態(tài)】非遺文脈相守 中華血脈相連——“非遺進校園”意義深遠
丹桂飄香，秋意漸濃，金秋九月微風(fēng)送爽，也為我們綿陽師范學(xué)院的廣大學(xué)子送來了絢爛多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動。正所謂“民族的才是世界的”，本次非遺文化進校園活動對我們大學(xué)生而言，亦有著非同凡響的意義。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族數(shù)千年歷史文化凝聚而成的精神瑰寶。這自
《非遺法》頒布實施十一周年：有法可依推動非遺保護傳承工作進入新時代
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興，國運興。文化強，民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。 2011年6月1日，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（簡稱“《非遺法》”）正式頒布實施。《非遺法》明確了“一個目標”：繼承
非遺傳承與發(fā)展(非遺傳承與發(fā)展文化傳播有限公司)
其中非遺傳承與發(fā)展，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在社群的關(guān)系在家族傳承關(guān)系中厘定長門長子與技術(shù)優(yōu)秀者之間的關(guān)系尤其要厘定民間專家評審與政府認定之間的程序關(guān)系其次非遺傳承與發(fā)展，應(yīng)對傳承人的權(quán)利和義務(wù)做出細密的規(guī)范，建立責(zé)任；舉辦民
川揚非遺文化傳播規(guī)模(蘇州川揚非遺文化傳播有限公司)
1、作為國家級非遺川揚非遺文化傳播規(guī)模，川劇不僅代表特定地區(qū)的文化特色，而且承載著民眾的特殊情感川劇曾經(jīng)備受歡迎，而且具有較大的影響力，但隨著時代的發(fā)展，其逐漸落后于時代，并且為人民群眾所忽略因此，如何讓大眾繼續(xù)消費已然成為值得研究。2、1
非遺建筑(非遺建筑技藝)
中國非遺景點眾多，包括非遺村落非遺博物館非遺工坊等其中，非遺遺址主要指那些具有歷史文化意義并保存了中國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺址一些有名的非遺遺址包括1 晉祠中國四大家族祠堂之一，保存了中國古代禮儀音樂非遺建筑；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團體有
非遺傳承培訓(xùn)(非遺傳承培訓(xùn)班)
想學(xué)非遺渠道如下一是考入開設(shè)了該項非遺技藝相關(guān)專業(yè)非遺傳承培訓(xùn)的高等院校進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)二是自行聯(lián)系非遺傳承人非遺傳承培訓(xùn)，成為徒弟，跟隨學(xué)習(xí)三是參加本地文化部門如文化廳文化館或非遺保護中心不定期組織的非遺技藝培訓(xùn)班學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化。講座主題如下
滄州非遺(滄州非遺展示館)
1、法律主觀“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體團體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式知識和技能及有關(guān)的工具實物工藝品和文化場所“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括口頭傳說和表述滄州非遺，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒。2、有很多好吃的好玩的非遺項目滄州
非遺傳承的重要性(非遺傳承的重要性有哪些)
1、非遺文化傳承非遺傳承的重要性的意義和目非遺傳承的重要性的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證非遺傳承的重要性，又是珍貴的具有重要價值的文化資源中國是一個歷史
