11月26日,湖北省非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)比賽正式啟動(dòng)。本次大賽圍繞20個(gè)湖北省省級(jí)以上非遺代表性項(xiàng)目,面向全社會(huì)征集非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品。希望借助本次活動(dòng),讓越來(lái)越多熱愛(ài)非遺、擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)、懂得市場(chǎng)的人加入非遺保護(hù)與傳承隊(duì)伍,為非遺保護(hù)傳承注入新活力,讓非遺在新時(shí)代綻放出更加
原標(biāo)題:廣東東莞向海內(nèi)外征集非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品 中新網(wǎng)東莞5月28日電(李映民 李純)國(guó)貿(mào)城杯?東原標(biāo)題:廣東東莞向海內(nèi)外征集非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品 中新網(wǎng)東莞5月28日電(李映民 李純)國(guó)貿(mào)城杯?東莞第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品大賽啟動(dòng)儀式28日在廣東東莞舉
各省、自治區(qū)、直轄市文化和旅游廳(局),新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化體育廣電和旅游局: 為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要指示批示精神,培養(yǎng)好傳承人,一代一代接下來(lái)、傳下去,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩,根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺
貼春聯(lián)、戲冰雪、逛廟會(huì)、觀燈展,感受傳統(tǒng)文化的魅力……近日,內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市土默特右旗溝門(mén)鎮(zhèn)西灣村舉辦了以“尋年味兒到西灣”為主題的年俗文化節(jié),熱鬧非凡的各種非遺民俗體驗(yàn)活動(dòng)讓人們?cè)诠沛?zhèn)里重拾鄉(xiāng)愁記憶。 近年來(lái),西灣村將非遺與鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)相融合,以非遺展
瓷都文化新地標(biāo)非遺傳人新“娘家” 景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館正式開(kāi)館 劉鋒宣布開(kāi)館 胡雪梅出席 瓷博盛會(huì)譜新篇,非遺文化煥新顏。 11月9日,景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館開(kāi)館儀式 在名坊園中國(guó)藝術(shù)名校創(chuàng)聯(lián)基地舉行。 市委書(shū)記劉鋒宣布開(kāi)館,市委副書(shū)記、市長(zhǎng)胡雪梅,市政協(xié)原
12月12日,文化和旅游部官網(wǎng)發(fā)布了《關(guān)于“非遺工坊典型案例”推薦名單的公示》,全國(guó)共有66個(gè)案例入選。2021年12月,文化和旅游部辦公廳、人力資源和社會(huì)保障部辦公廳、國(guó)家鄉(xiāng)村振興局綜合司聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》,明確在非遺助力
為提高師生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蠟染”的創(chuàng)作水平,近日,安順市鎮(zhèn)寧自治縣第六小學(xué)少年宮“蠟染”興趣小組、“民族蠟染和刺繡在小學(xué)美術(shù)課堂中的實(shí)踐研究”課題組成員一行到鎮(zhèn)寧石頭寨“六月六布依蠟染坊”開(kāi)展蠟染研學(xué)活動(dòng)。 蠟染,古稱蠟纈,與絞纈(扎染)、夾纈(鏤空印花)并
5月19日,記者從高坪區(qū)非遺辦公室獲悉,全區(qū)目前共有136項(xiàng)非遺、40余位傳承人,數(shù)量位于市轄三區(qū)之首。其中,絲綢傳統(tǒng)織染技藝、嘉陵江中游船工號(hào)子、金錢(qián)板、婚嫁歌被列為省級(jí)非遺。 如何讓失落在民間的非遺文化傳承和發(fā)展?近年來(lái),高坪區(qū)通過(guò)“產(chǎn)業(yè)+傳承”的企業(yè)發(fā)展
10月18日,成都第七屆非遺節(jié)28個(gè)主題分會(huì)場(chǎng)非常火爆。在錦江區(qū)分會(huì)場(chǎng),明星黃磊一現(xiàn)身就引起了圍觀。10月18日,成都第七屆非遺節(jié)28個(gè)主題分會(huì)場(chǎng)非常火爆。在錦江區(qū)分會(huì)場(chǎng),明星黃磊一現(xiàn)身就引起了圍觀。打開(kāi)鳳凰新聞,查看更多高清圖片黃磊 很多人都認(rèn)識(shí)黃磊,或者是
褡褳火燒是一種傳統(tǒng)名小吃,有一百多年的歷史了,雖然并不是特別的悠久,但是作為非遺美食,普及度和知名度很高,在哪里都很容易吃到。其實(shí)說(shuō)它是一種餡餅也沒(méi)錯(cuò),就是面皮里包著餡兒的煎餅,不過(guò)形狀和做法都類似褡褳,因此得名。 老北京人對(duì)吃是很講究的,又很細(xì)致,光是面和餡
1、在武漢熱乾面正式申報(bào)國(guó)家級(jí)“非遺”后,山西刀削面也蠢蠢欲動(dòng)2月底,短短五天內(nèi)有八萬(wàn)網(wǎng)友參與討論該話題刀削面全憑刀削,削出山西面食非遺的面葉中厚邊薄,棱鋒分明,形似柳葉刀削面的調(diào)料多種多樣,有番茄醬肉炸醬羊肉山西面食非遺;當(dāng)?shù)刭?gòu)買(mǎi)網(wǎng)上買(mǎi)手
1、廣州公布了第八批市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄廣東舞獅是啥級(jí)別的非遺,此次名錄共有48項(xiàng)廣東舞獅是啥級(jí)別的非遺,包含廣東舞獅是啥級(jí)別的非遺的種類也是非常多的其中有美食類廣東舞獅是啥級(jí)別的非遺,還有運(yùn)動(dòng)類醫(yī)藥類文學(xué)類舞蹈類等等其中美食內(nèi)有腸粉白切
1、內(nèi)經(jīng)中四時(shí)調(diào)神大論篇指出,“賊風(fēng)數(shù)至,暴雨數(shù)起,天地四時(shí)不相保,與道相失,則未央絕滅唯圣人從之,故身無(wú)奇病,萬(wàn)物不失,生氣不竭”又說(shuō),“夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)。2、你好,非遺傳人羅翠花靠譜,提起羅翠花,十里九
1、三自己非遺團(tuán)扇的夢(mèng)想這個(gè)男子將傳統(tǒng)的非遺技藝融入福州的元素非遺團(tuán)扇,在團(tuán)扇中表達(dá)出來(lái),這是他自己的一個(gè)夢(mèng)想,也是他對(duì)這項(xiàng)技藝的一個(gè)傳承和創(chuàng)新非遺團(tuán)扇;桂花公社門(mén)票特惠門(mén)票市民199元人外地游客55元人,買(mǎi)一送一二周末DIY體驗(yàn)月卡現(xiàn)售1
1宜興紫砂陶制作技藝 宜興紫砂陶制作技藝,江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)地方民間傳統(tǒng)制陶技藝,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一紫砂陶制作技藝以特產(chǎn)于宜興的一種具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料為原料,采用百種以上的自制工具。非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥
1、2湖北咸寧90后小伙丁力是葉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人在創(chuàng)作中非遺傳承的人物素材,丁力以傳統(tǒng)文化為素材非遺傳承的人物素材,目前已創(chuàng)作出敦煌莫高窟大唐西域記等系列作品3劉超杰是浙江省湖州師范學(xué)院體育學(xué)院武術(shù)隊(duì)舞獅團(tuán)里的一名“獅頭”非遺傳承的
苗族服飾歷經(jīng)時(shí)間苗族服飾是非遺嗎的洗禮苗族服飾是非遺嗎,有著歷史苗族服飾是非遺嗎的痕跡苗族服飾是非遺嗎,曾有史學(xué)家稱苗族的服飾為穿在身上的史書(shū)苗族服飾多姿多彩,艷麗奪目,銀飾苗繡蠟染是苗族服飾的主要特色一色彩奪目 色彩是苗族服飾的一大特色苗
瀏陽(yáng)夏布非遺科普課堂開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)法如下開(kāi)頭家鄉(xiāng)總是牽動(dòng)我們非遺科普的情思瀏陽(yáng)花炮菊花石花鼓戲北鄉(xiāng)夜歌瀏陽(yáng)素食菜瀏陽(yáng)龍舟競(jìng)技瀏陽(yáng)夯土墻傳統(tǒng)工藝瀏陽(yáng)麻衣老爺傳說(shuō)這些都是我們需要非遺科普了解和傳承的瀏陽(yáng)傳統(tǒng)文化非遺科普,承載。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中非
多彩非遺我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一;海南省第一批非遺項(xiàng)目
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中,傳承人非遺理論的保護(hù)是一個(gè)十分重要的問(wèn)題這是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性所決定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)基本特性,就是它是依附于個(gè)體的人群體或特定區(qū)域或空間而存在的,是一種“非遺理論;非遺活化在2015年的