濰坊市目前擁有列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目2項,分別是諸城派古琴和高密剪紙。
高密剪紙最早作為膠東剪紙的一個派系,已經初步具備了細膩的風格。漢以后,由于時代的變遷,戰爭的頻繁,特別是明洪武初年,大批移民從山西、河南、河北、江南等地匯集高密,并在高密保持了相對穩定創建東亞文化之都 | 濰坊的世界級非遺:高密剪紙,人們安居樂業,也使高密民間剪紙藝術得以繁榮發展。這些移民大多是一個村、一戶人家或親戚幾個由官方遷移而來,這些人中不乏能工巧匠,工于剪紙的人不少。因此,河北、山西剪紙的粗礦,江南剪紙的清秀細膩傳到了高密。通過互相交往、交流、借鑒、學習,各地的剪紙藝術逐步滲入到高密剪紙藝術之中,融南糅北,兼收并蓄,形成了高密剪紙的獨特藝術風格。2008年列入第二批國家級非物質文化遺產名錄、2009年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
另外,高密的民間習俗對高密剪紙的風格形成、發展,也起到了重要的作用。春節,在勞動人民心目中,是最隆重的節日。春節期間,家家戶戶都貼剪紙,從影壁墻上的“福”字燈,到天棚頂上的頂棚花,窗戶棱上的窗花、角花,窗戶頂上的“斗雞”(“斗吉”諧音),饅頭上的饅頭花,鞋墊上的鞋花,門頂上的“過門箋”等,無處不有。還有青年男女定親、結婚,孩子過滿月過“百歲”等,剪紙都派上了大用場。這樣,這個村的剪紙就傳到了另一個村,又發展了另一個村的剪紙風格。高密剪紙就是這樣在互相學習、互相流傳、互相借鑒、互相提高中不斷發展起來,形成了自己獨有的風格。
高密剪紙造型稚拙,風格淳樸,線條剛勁挺拔,金石味甚濃。這是高密剪紙區別于其它地區剪紙的重要特征。“八仙”是全國剪紙藝人樂于表現的重要題材。高密剪紙“八仙”一別其他剪紙“八仙”的風格而獨具特色。那像魚紋、網紋一樣的細線組成的金石一樣挺拔而又輕柔的衣飾,那黑黑的臉膛上神情各異的人物形象,那濃重的衣,飄逸的云,翩翩的形態,出神入化。既不像江南剪紙“八仙”那樣純以輕柔的細線、手繪式的五官來表現“八仙”人物,看上去玲瓏剔透;也不像河北剪紙“八仙”那樣以塊面為主,只求整體輪廓,而無細部刻畫,看上去渾厚粗礦;又不像山西剪紙“八仙”那樣有刀劈斧鑿之感。高密剪紙“八仙”有種巧奪天工、強烈醒目而又耐人尋味的美感。
高密剪紙除了具有濃重的金石味之外,還有一種韻味。線條布局有筆墨情趣,一把花剪如一支筆,剪出的作品有“豁出去”之揮運美。那長長的“老鼠娶親”隊伍,看上去似一幅國畫長卷,浩浩蕩蕩,氣勢不凡。旗、牌、傘、扇、吹、打、樂、舞、笙、管、琴、簫,好不威風。順序全是用民間習俗結婚儀仗而排列的,又故意強化了隆重,像皇家嫁女一樣。民俗的作用和老百姓的想往可見一斑。
高密剪紙集大江南北剪紙的藝術特點,融玲瓏剔透與淳樸深厚為一體,用陽剪與陰剪的手法,巧用黑、白、灰、面、線,善用鋸齒紋和光滑面,剪制紋樣有定規而不拘束,稚拙中藏精巧,粗獷中含淳樸,具有簡約不單調、質樸而靈秀、生動又傳神的藝術效果,頗具金石味。高密剪紙表現的題材范圍非常寬泛,傳說、神話、故事、歷史戲曲人物、花鳥草蟲無所不包,并廣泛服務于當地風俗和人們的日常生活。因此,被譽為“高密三絕”之一,并在全國剪紙藝術中獨樹一幟。
高密剪紙代表作品被中國美術館、山東美術館收藏。近年來,先后有30多位剪紙藝人應邀到日本、瑞士、法國以及港澳臺等20多個國家和地區表演,被譽為“中國魔剪”,其作品已被20多個國家及國內諸多民間藝術愛好者所收藏,受到越來越多海內外人士的青睞。
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剪紙傳承人徐長琴為了提升剪紙技藝,徐長琴自費到外地學習,參加比賽,拜訪全國剪紙代表性傳承人和名家。眾多榮譽不僅是對徐長琴剪紙藝術的肯定,也是對她傳承非遺的贊賞。徐長琴將永葆初心,用她的雙手創作出更多精美的剪紙作品,讓這項非遺技藝真正地在昌吉
漢玉印的篆法基本以秦代“摹印篆”為基礎,筆畫線條非常規整。這是因為最開始篆刻玉印是在玉石上,玉質堅硬,在制作過程中,很難像在銅印上那樣通過刀法表現出豐富的線條變化。如果大家喜歡篆刻,喜歡這個玉印風格,可以了解一下我們牧心印社。
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