聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)非遺是專(zhuān)利嗎的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識(shí)體系和技能及其有關(guān)非遺是專(zhuān)利嗎的工具實(shí)物工藝品和文化場(chǎng)所。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不能以申請(qǐng)專(zhuān)利的形式保護(hù)的，因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的著重點(diǎn)是權(quán)利人的專(zhuān)有權(quán)，是排非遺是專(zhuān)利嗎他性保護(hù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不屬于某個(gè)人，而是人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)，不能申請(qǐng)專(zhuān)利保護(hù)。

quot非遺quot，有著文以化人的禮樂(lè)作用，大部分是先輩在勞動(dòng)生活中產(chǎn)生的對(duì)憂樂(lè)生死婚配祖先自然天地的敬畏與態(tài)度的表達(dá)，是滿足人的自然需求社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化其實(shí)用性，是在以人為本的基礎(chǔ)上但。

非遺是無(wú)時(shí)不在無(wú)處不在的文化，因而可以與任何地方的休閑文化及產(chǎn)業(yè)聯(lián)系起來(lái)非遺無(wú)不具有地方特色，所以又可以與任何地方休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)生標(biāo)志性聯(lián)系非遺的文化空間就是天然的休閑文化空間休閑的本質(zhì)包括休息休假休養(yǎng)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源傳承非遺文化對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可。

是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所有歷史，藝術(shù)，科學(xué)價(jià)值的東西，都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對(duì)的，像那些古董都是有歷史性藝術(shù)和科學(xué)性質(zhì)的，都。

非遺項(xiàng)目有昆曲鐵花鳳陽(yáng)花鼓木活字印刷術(shù)麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂(lè)器，以曲笛為主，輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂(lè)俱備昆曲的表演，也有它獨(dú)特的體系風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)動(dòng)作細(xì)膩。

“非遺”即是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)稱(chēng) “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體團(tuán)體或有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識(shí)和技能及有關(guān)的工具實(shí)物工藝品和文化場(chǎng)所“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括口頭傳說(shuō)和表述。

在中華民族的宏大敘事中，去發(fā)掘?qū)?6個(gè)民族的大家庭成員有普遍影響，在全國(guó)大部分地區(qū)普遍覆蓋，不分男女貧富行業(yè)信仰等差別在全社會(huì)廣泛適應(yīng)的“非遺”呢？“非物質(zhì)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCulturalHeritage是指不以物質(zhì)形式存在，而是以人類(lèi)的口頭傳統(tǒng)表演藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐節(jié)慶活動(dòng)有關(guān)的物理場(chǎng)所和文化景觀等方式傳承和表達(dá)的文化遺產(chǎn)這些文化元素是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，具有重要的歷史。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲 全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂(lè)川劇變臉灘頭年畫(huà)江永女書(shū)南京云錦西安古樂(lè)南音青浦田歌松江顧繡等中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)非遺協(xié)會(huì)。

1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具實(shí)物工藝品和文化。

相關(guān)詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參閱無(wú)形文化遺產(chǎn) 之后，類(lèi)似的保護(hù)計(jì)劃也在韓國(guó)菲律賓泰國(guó)美國(guó)和法國(guó)相繼展開(kāi)然而在西方，法理學(xué)家把知識(shí)產(chǎn)權(quán)被視為一種資產(chǎn)，他們把版權(quán)和專(zhuān)利定義為將智慧加以物化但是，那些集體的文化。

目前可以查到紅杏林關(guān)于吉氏六經(jīng)療法的介紹里面有講，并不是說(shuō)整個(gè)療法都屬于非遺，但是其中的小兒推拿是整個(gè)療法中比較突出的，不僅有專(zhuān)利著作權(quán)，還列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也就是說(shuō)，吉氏六經(jīng)中醫(yī)療法是屬于非遺范疇，不過(guò)。

1中國(guó)節(jié)日“被韓國(guó)”2005年由韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”2中醫(yī)“被韓國(guó)”2014年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)的該書(shū)初刊本被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄但。

中國(guó)端午節(jié)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選理由 1端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀游藝保健等民間活動(dòng)，主要有祭祀屈原紀(jì)念伍子胥插。