近年來(lái),亳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作始終堅(jiān)持“保護(hù)為主,搶救第一,合理利用,傳承發(fā)展”的原則,充分挖掘歷史文化資源,不斷加大保護(hù)和傳承工作力度,注重基礎(chǔ)、突出特色、創(chuàng)新方法,在非遺傳承保護(hù)方面取得了顯著成效。
(一)立足品牌,拓寬非遺普及渠道
一是非遺+“人人有藝”。亳州市文化館(市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)“人人有藝”已連續(xù)招生13期免費(fèi)公益培訓(xùn)課程,涉及書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻、拓片、棋類、琴類、老年智能手機(jī)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目等50多個(gè)藝術(shù)門(mén)類,共開(kāi)設(shè)521個(gè)公益班級(jí)市非遺保護(hù)中心多措并舉,抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展,6252余課時(shí),惠及學(xué)員余名。亳州市文化館(市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)高度重視傳承和保護(hù)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),立足培訓(xùn),開(kāi)設(shè)拓片、古琴、五禽戲、太極拳、亳州剪紙、木蘭武術(shù)、國(guó)家級(jí)非遺晰揚(yáng)掌等眾多課程,做好傳承發(fā)展,發(fā)揮好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地的陣地作用。
二是非遺+文化大講堂。亳州文化大講堂作為亳州市文化館重要品牌活動(dòng),每年舉辦不少于12期,目前已舉辦59期。通過(guò)舉辦文化大講堂,開(kāi)展古琴雅集、五禽戲講座、二夾弦講座等非遺專題,不斷做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣與普及。
(二)舉辦活動(dòng),促進(jìn)非遺傳承發(fā)展
一是舉辦各類展演展示活動(dòng)。結(jié)合文化和自然遺產(chǎn)日、節(jié)日節(jié)慶,舉辦“非遺傳承展絕技·百年華誕頌黨恩”——亳州市慶祝建黨100周年非遺展示活動(dòng),“慶國(guó)慶·展非遺”——亳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示普及活動(dòng),迎新春“福壽喜”——非遺剪紙展,“連接現(xiàn)代生活綻放迷人光彩”——非遺視頻展播活動(dòng),“人民的非遺人民共享”——文化和自然遺產(chǎn)日非遺展示活動(dòng)等各類展演展示活動(dòng)。
二是開(kāi)展非遺進(jìn)基層活動(dòng)。亳州市文化館(市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)每年組織不少于12場(chǎng)“非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)”活動(dòng),影響力巨大。通過(guò)非遺老師進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),充分吸引了學(xué)生和群眾的注意力,讓群眾真正了解非遺、認(rèn)知非遺,帶動(dòng)了一大批剪紙愛(ài)好者、古琴愛(ài)好者等,為非遺的傳承與發(fā)展注入源源不斷的新鮮血液。
(三)創(chuàng)新舉措,全面推進(jìn)非遺工作
一是開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,開(kāi)發(fā)一系列文創(chuàng)宣傳品,如五禽戲手機(jī)支架等,用通俗、貼近生活的方式拉近群眾與非遺的距離,讓非遺走進(jìn)群眾生活。
二是加快非遺展廳建設(shè)。非遺展廳在弘揚(yáng)地域文化的基礎(chǔ)上,兼具開(kāi)展非遺傳習(xí)實(shí)踐活動(dòng)功能,有很強(qiáng)的參與性和社教屬性,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù),可以實(shí)現(xiàn)非遺的數(shù)字化展示、交互體驗(yàn),降低學(xué)習(xí)非遺的門(mén)檻,更具便利性、普眾性,群眾可以“掃一掃”將非遺“帶回家”,時(shí)刻學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、受益。
三是加強(qiáng)學(xué)術(shù)建設(shè)。市文化館啟動(dòng)了《亳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列叢書(shū)》(暫定名)的編輯工作,全面收集、整理我市開(kāi)展非遺保護(hù)工作以來(lái)的文字、圖片、視頻資料。通過(guò)出版專業(yè)圖書(shū),梳理我市非遺發(fā)展脈絡(luò),匯總我市非遺“百科”,為群眾了解非遺提供新的渠道。
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的中心對(duì)傳承人進(jìn)行口述史調(diào)查符合非遺活態(tài)傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史民俗語(yǔ)境化遺產(chǎn)的主要載體活著的傳承人于是廣泛應(yīng)用于人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的口述史方法便順理成章民間立傳這一學(xué)術(shù)思路的開(kāi)拓第一口述史面對(duì)的是活著的人而
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場(chǎng)熱鬧“開(kāi)市”,為市民帶來(lái)為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來(lái)王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說(shuō),這手藝也是老人一輩子傳下來(lái)的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國(guó)文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫(xiě)壺銘,或以書(shū)畫(huà)入壺,使壺藝兼文學(xué)書(shū)畫(huà)篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。