我國世界非遺數(shù)量一共有42項(xiàng)12月17日非遺舉例，我給申報(bào)非遺舉例的太極拳非遺舉例，成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺我國人類非遺數(shù)量居世界第一，這是中華上下五千年凝聚的智慧我們小的時(shí)候就聽過高山流水的故事，古琴藝術(shù)也是屬于非遺。

建筑藝術(shù)埃及金字塔長城舞蹈藝術(shù)芭蕾舞交際舞民間藝術(shù)剪紙皮影戲繪畫藝術(shù)蒙娜麗莎，最后的晚餐1埃及金字塔古埃及國王也稱法老，是古埃及最大的奴隸主，擁有至高無上的權(quán)力他們被看做是神的化身。

一傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言二傳統(tǒng)美術(shù)書法音樂舞蹈戲劇曲藝和雜技三傳統(tǒng)技藝醫(yī)和歷法四傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等民俗五傳統(tǒng)體育和游藝六其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二，非物質(zhì)文化。

中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法 e傳統(tǒng)的手工藝技能 宜興紫砂陶制作技藝 以上項(xiàng)目都可以在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中找到，希望舉得這些例子能幫到非遺舉例你。

藏族的“藏戲”“熱貢藝術(shù)”“格薩爾”柯爾克孜族的“瑪納斯”蒙古族的“長調(diào)”“呼麥”侗族的“大歌”朝鮮族的“農(nóng)禾舞”西北少數(shù)民族的“花兒”新疆維吾爾族的“木卡姆藝術(shù)”。

就不一一舉例非遺舉例了總之易學(xué)是“非遺”還是不是，公道自在人心，中華文明幾千年的歷史留下的寶貝，不是一個(gè)“非遺”所能否決的，易學(xué)的貢獻(xiàn)是不會被泯滅的，不然就不會流傳到今天。

蒙古族長調(diào)民歌 蒙古族長調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨(dú)特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化人文習(xí)俗道德哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，所以被稱為“草原音樂活化石”2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“。

中新社澳門6月9日電記者 龍土有6月9日是“中國文化遺產(chǎn)日”澳門文化局宣布，“媽祖信俗”“哪咤信俗”“土生葡人美食烹飪技藝”及“土生土語話劇”入選澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄文化局局長吳衛(wèi)鳴指出，4個(gè)入選。

舉例而言，波蘭華沙城，其之所以成為文化遺產(chǎn)，是因?yàn)閺奈镔|(zhì)上來說，該城的重建水平極高，可以說基本復(fù)原了被毀古城的原貌而從非物質(zhì)來說，是因?yàn)槿A沙人民在戰(zhàn)爭之后，憑借著存留的畫作圖紙甚至是每個(gè)人的零星記憶，將消失。

我們應(yīng)真正深入到民間非遺之中，以冷靜的科學(xué)的文化的眼光審視，從它歷史文化的原真現(xiàn)在時(shí)的真實(shí)境況，再放眼它的今后與未來，非遺如何欣賞 舉例，如何從“非遺”視角欣賞戲曲藝術(shù) 可能會說這個(gè)劇目我看過那個(gè)劇目我。

可以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這個(gè)大概念里細(xì)分有傳統(tǒng)手工技藝社會風(fēng)俗禮儀表演藝術(shù)等五類，我認(rèn)為八大菜系可以納入手工藝類非遺如川菜宮保雞丁，從前期的材料準(zhǔn)備和處理到下鍋烹飪及最后的裝盤都是手工操作的結(jié)果，具有手工。

1在常州武進(jìn)國家高新區(qū)喜盈門社區(qū)，有一位95后的小伙子郭暢旭，經(jīng)過13年的學(xué)習(xí)摸索，遍訪名師，不但創(chuàng)立了自己的麥稈畫創(chuàng)客工作室，成為麥稈畫制作技藝“非遺”傳承人獲評江蘇好青年提名獎(jiǎng)，還帶著自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“執(zhí)稈為。

首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 昆 曲 發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，許多地方劇種，像晉劇蒲劇上黨戲湘劇川劇贛劇桂劇邕劇越劇和廣東粵劇閩劇婺劇滇劇等等。

指的是真實(shí)的原本的忠實(shí)的神圣的，而非虛偽復(fù)制被褻瀆的簡單的說是要保護(hù)原生的本來的真實(shí)歷史原物，保護(hù)它所遺存的全部歷史信息如，巴黎的古建筑。

當(dāng)代人傳承文化的例子有1郭暢旭 在常州武進(jìn)國家高新區(qū)喜盈門社區(qū)，有一位95后的小伙子郭暢旭，經(jīng)過13年的學(xué)習(xí)摸索，遍訪名師，不但創(chuàng)立了自己的麥稈畫創(chuàng)客工作室，成為麥稈畫制作技藝“非遺”傳承人，獲評江蘇好青年提名獎(jiǎng)。