沙田開辟了莞草種植基地
金羊網(wǎng)訊 記者余曉玲、通訊員沙田宣攝影報(bào)道:近日,東莞市人民政府公布《東莞市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》,東莞新增26個(gè)市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目,其中,沙田莞草種植技藝成功入選。據(jù)悉,近年來,沙田鎮(zhèn)探索恢復(fù)莞草種植,開辟了莞草種植基地,人工種植莞草,第一期已經(jīng)種植約15畝。接下來,沙田鎮(zhèn)還將規(guī)劃建設(shè)莞草文化園,確保莞草種植技藝得以延續(xù)。
52個(gè)項(xiàng)目申報(bào)26個(gè)項(xiàng)目入選
據(jù)悉,今年東莞共有52個(gè)項(xiàng)目提出申報(bào),申報(bào)項(xiàng)目的數(shù)量是上一屆的兩倍,競爭激烈。
經(jīng)過市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家小組考察、專家小組初評(píng)、專家委員會(huì)評(píng)議、社會(huì)公示等環(huán)節(jié),最終26個(gè)項(xiàng)目申報(bào)成功,包括樟木頭客家山歌、長安獅舞、詠春拳、莞城臘腸制作技藝、古書畫修復(fù)技藝、糖冬瓜制作技藝、傳統(tǒng)紅木家具制作技藝及其創(chuàng)新、火麻仁茶飲料制作技藝、嶺南古琴修復(fù)與斫制技藝、東莞沙琪瑪制作技藝、廣式紅木家具制作技藝、厚街醬油釀造技藝、東莞雞蛋卷制作技藝、寮步石埗羊肉制作技藝、莞草種植技藝、廣式月餅制作技藝、茶園松糕制作技藝、新灣漁網(wǎng)編織技藝、鳳崗客家臘腸制作技藝、荔枝柴燒鵝制作技藝、客家米橙制作技藝、中醫(yī)清宮正骨、劉氏毫火針療法、盧氏正骨、溫塘游會(huì)、南社齋醮等。26個(gè)項(xiàng)目涵蓋傳統(tǒng)音樂,傳統(tǒng)舞蹈,傳統(tǒng)體育,游藝與雜技,傳統(tǒng)技藝,傳統(tǒng)醫(yī)藥,民俗等類別。
沙田鎮(zhèn)探索恢復(fù)莞草種植
莞草種植技藝,是東莞人世代相傳在特定地理環(huán)境和特定氣候條件下,種植莞草的技藝和文化。沙田鎮(zhèn)地處東江南支流咸淡水交匯處,野生莞草曾遍布灘涂、河涌,沙田鎮(zhèn)的莞草種植歷史可追溯到清末。上世紀(jì)50、60年代,沙田鎮(zhèn)莞草種植盛極一時(shí)。當(dāng)時(shí)沙田鎮(zhèn)莞草種植的區(qū)域有阇西村、福祿沙村和稔洲村,其中阇西村種植規(guī)模尤為突出,為沙田鎮(zhèn)莞草種植主產(chǎn)區(qū),種植面積達(dá)200多畝,鼎盛時(shí)期從事莞草種植的農(nóng)戶有150多戶。莞草種植、買賣、編織手工業(yè)也曾一度成為東莞沿海地區(qū)重要的生產(chǎn)活動(dòng)。但隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步,以塑料、工業(yè)材料等為原材料生產(chǎn)的制品由于成本、工藝等優(yōu)勢(shì),逐步取代了莞草制品,如今莞草在東莞幾乎絕跡。
為傳承莞草種植和編織這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),近年來,沙田鎮(zhèn)探索恢復(fù)莞草種植,并開展編織手工藝傳承工作。除組織具有莞草種植知識(shí)的熱心人士從事專門的種植外,還把莞草破草、晾曬、編織等傳統(tǒng)手工藝再次復(fù)原,把美術(shù)、時(shí)尚等元素注入莞草編織工藝中,組織沙田鎮(zhèn)“白玉蘭”社工開發(fā)莞草編織作品,成立莞草“婦創(chuàng)坊”,使莞草這一“活化石”再次展現(xiàn)在人們面前。
據(jù)了解,沙田鎮(zhèn)莞草種植試驗(yàn)基地占地30畝,第一期已經(jīng)種植約15畝。接下來,沙田鎮(zhèn)有關(guān)部門將在種植基地中進(jìn)行進(jìn)一步的布置和完善,把莞草的各種科普知識(shí)、種植技藝、編織技藝等建設(shè)成科普長廊,并設(shè)立專門的莞草編織加工、體驗(yàn)、展覽場所,與高校、機(jī)構(gòu)合作對(duì)莞草編織技藝進(jìn)行提升和完善,探索推出系列的莞草文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí),沙田鎮(zhèn)還計(jì)劃把莞草種植試驗(yàn)基地打造成為沙田鎮(zhèn)青少年戶外拓展、基層黨員活動(dòng)體驗(yàn)基地等,組織開展系列的種植、收割、知識(shí)宣傳等活動(dòng),進(jìn)一步推動(dòng)莞草種植、編織的傳承。
另外,莞草種植試驗(yàn)基地還將為沙田鎮(zhèn)今后擴(kuò)大種植范圍提供草種的保障。沙田鎮(zhèn)將把莞草種植覆蓋到穗豐年濕地公園、相關(guān)的河道和公園中,進(jìn)一步保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
”馮石萍說,自己喜歡接觸新鮮事物,《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式。“一片驚呼,他們都不信這是用非遺技藝創(chuàng)做出來的。從這以后,馮石萍堅(jiān)持創(chuàng)作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對(duì)于旁人的不理解,馮石萍的回答樸素堅(jiān)定:“我是做剪紙的
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場與自然的深度對(duì)話,更是一場化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時(shí),楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動(dòng)奔跑的精靈,充分
一、雙節(jié)同樂:粽香童趣,活力滿溢這場“雙節(jié)同樂”活動(dòng),不僅讓居民在包粽子、編彩繩中重溫文化根脈,更通過爆米花的甜香、氣球的繽紛、童聲的清澈,構(gòu)筑起代際共享的歡樂記憶。
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再強(qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)
每一把漆扇都凝聚著孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰和對(duì)美好生活的向往。孩子們接過新衣時(shí),純真的笑容洋溢在臉上,興奮之情溢于言表。下一步,安居苑社區(qū)婦聯(lián)將持續(xù)聚焦困境兒童群體的需求,開展更多形式多樣的關(guān)愛活動(dòng),用溫暖與陪伴為孩子們點(diǎn)亮成長之路,助力他們