6月26日1800徽墨奇葩胡開文與上海非遺徽墨的故事現(xiàn)場+直播 夜間部分文創(chuàng)產(chǎn)品66折 上海翥云藝術(shù)博物館 地址新源路1375號 夜間開放時間6月6日，延長開放至2000，19點(diǎn)30停止入場 同期展覽抱忠誠之心盡所有之力紀(jì)念胡厥文誕辰125非遺徽墨；“京作”硬木家具制作技藝 北京龍順成中式家具廠 31 北京宮毯織造技藝 北京市地毯五廠 32 戴月軒湖筆制作技藝 北京市戴月軒湖筆徽墨有限責(zé)任公司 33 王麻子剪刀鍛制工藝 北京市昌平區(qū)文化委員會北京櫟昌王麻子工貿(mào)有限公司 34 榮寶齋。

筆，墨，紙，硯名字起源于南北朝時期筆宣筆，宣筆產(chǎn)于安徽省宣城市涇縣原屬寧國府，產(chǎn)紙以府治宣城為名，故稱“宣筆”胡筆，湖筆的產(chǎn)地在浙江吳興縣善璉鎮(zhèn)墨徽墨紙宣紙硯歙硯shèyàn，硯臺中的；創(chuàng)作過程中，文化和 旅游 部非遺司邀請與劇目相關(guān)的制作技藝，包括國畫顏料徽墨宣筆雙林綾絹等國家級省級非遺傳承人仇慶年汪愛軍張文年鄭小華等人走進(jìn)排練廳，為演員進(jìn)行非遺工藝指導(dǎo)演員們在傳承人的指導(dǎo)下，親。

quot文房四寶quot在南唐時指諸葛筆徽州李廷圭墨澄心堂紙，江西婺源龍尾硯自宋朝以來“文房四寶”指湖筆浙江省湖州徽墨安徽省徽州宣紙安徽省宣州端硯廣東省肇慶，古稱端州，它們不僅具有實(shí)用價值，也是；答案B 答案B解析A宋朝以后“筆墨紙硯”特指湖筆浙江省湖州徽墨安徽省徽州宣紙安徽省宣州端硯廣東省肇慶，古稱端州C李誡是北宋時期人D剪紙分南方派代表為湖北沔陽剪紙廣東佛山。

淮北梆子戲原名“沙河調(diào)”，又稱沙河梆子，安徽梆劇，與河南豫劇同屬一個劇種不同流派，是流行于安徽省沿淮淮北地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種9徽墨制作技藝 徽墨制作技藝黃山市歙縣是一種傳統(tǒng)技藝，安徽省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

徽墨的傳承

刺繡，刺繡分布各地，稱為汴繡蜀繡粵繡蘇繡京繡等，其中汴繡是刺繡的根生源。

績溪縣伏嶺鎮(zhèn)“非遺”專題博物館傳習(xí)所7 個，宣酒文化博物館績溪三雕博物館涇縣中國宣紙博物館績溪徽墨傳習(xí)所徽菜傳習(xí)所郎溪民俗文化館五猖館國家級“非遺”項目代表性傳承人5 人省級傳承人36 人。

1江南絲竹 中國民間傳統(tǒng)器樂絲竹樂的一種，流行于江蘇南部和浙江一帶辛亥革命以后，在上海地區(qū)得到較大的發(fā)展，相繼成立非遺徽墨了“鈞天集”“清平集”“雅歌集” “國樂研究社”等組織2006年5月20日，由江蘇蘇州太倉。

答案B A項，至宋朝以后“筆墨紙硯”特指湖筆浙江省湖州徽墨安徽省徽州宣紙安徽省宣州端硯廣東省肇慶，古稱端州C項，李誡是北宋時期人D項，剪紙分南方派和北方派，南方派代表為湖北。

有佳墨者，猶如名將之有良馬也譽(yù)為“堅如石紋如犀黑如漆”的徽墨，產(chǎn)于皖南屯溪歙縣績溪旌德等地，這些地方古屬徽州府管轄，故稱徽墨據(jù)徽州府志記載，徽墨創(chuàng)產(chǎn)于晚唐時期明代，徽墨出口到東南亞一。

徽墨制作技藝傳承人

前面是店鋪，后面是制墨作坊老店還在，屬國有資產(chǎn)，但已經(jīng)不再營業(yè)，由休寧文物局管理，未開放生意做大之后，在屯溪歙縣分別開設(shè)墨廠后來應(yīng)歷史原因，由不同的人經(jīng)營管理因此兩個唱都屬于非遺傳承單位。