刺繡，藏在針尖里的非遺手藝
大約7000年前，也就是古埃及人還沒(méi)有建造金字塔的時(shí)候，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明“養(yǎng)蠶取絲”，這便是絲綢的雛形。
此后，絲綢織品技術(shù)一直被我們所壟斷，并通過(guò)綿延的駝隊(duì)不斷外溢傳到西方，這就是后來(lái)的絲綢之路。
經(jīng)由絲綢之路，我們向西方運(yùn)輸?shù)牟粌H有絲綢、茶葉和瓷器，還有與之相關(guān)的傳統(tǒng)工藝。比如，那個(gè)常常用絲綢作為繡底的刺繡。
刺繡以針為筆，以線(xiàn)為墨，做工精美，受到了歐洲社會(huì)，尤其是上層人士的喜愛(ài)。大約在17世紀(jì)，東方刺繡開(kāi)始影響歐洲，尤其在法國(guó)形成了獨(dú)特刺繡之風(fēng)，并在路易十四時(shí)期達(dá)到了巔峰。受此影響，西方刺繡的個(gè)性表現(xiàn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
刺繡之所以能夠影響西方，是因?yàn)樗詭|方屬性。作為民間傳統(tǒng)手工藝之一，刺繡至少有3000多年的歷史，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，后來(lái)形成了蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡等“四大名繡”。
當(dāng)然，用“四大名繡”來(lái)概括刺繡并不全面，在不同地區(qū)有不同的繡種，而且在“四大名繡”下面還不同的細(xì)分。
比如，蘇繡里就包含有揚(yáng)州刺繡的屬性。二者技藝屬同一門(mén)類(lèi)，但是揚(yáng)州刺繡受到歷代文化的影響和揚(yáng)州八怪畫(huà)派的熏陶又形成了自己的風(fēng)格。
就拿著“揚(yáng)州八怪”來(lái)說(shuō)，金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等八個(gè)人的畫(huà)法雖然不同，但風(fēng)格風(fēng)格相近，而且留下了大量的作品，直接影響了中國(guó)畫(huà)史。
而揚(yáng)州刺繡從中受到影響，追隨其中的文化內(nèi)涵和筆墨情趣，形成了“仿古山水繡”和“水墨寫(xiě)意繡”的特色。如今的揚(yáng)州刺繡已經(jīng)成為列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
同其他非遺一樣，揚(yáng)州刺繡也面臨著傳承的問(wèn)題。傳統(tǒng)的刺繡是女紅之巧，但是時(shí)至今日，我們用性別來(lái)限定顯然不太合適。
付健一個(gè)80后，出生于揚(yáng)州刺繡世家，從小深受刺繡的熏陶。大學(xué)畢業(yè)后，他決心投身刺繡行業(yè)。2013年，付健榮膺“揚(yáng)州市工藝美術(shù)大師”。他研創(chuàng)了亂針雙面三異繡，并獲國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利，繡品還多次被當(dāng)作國(guó)禮贈(zèng)送外賓。
傳統(tǒng)手工藝在付健這里得到了很好得傳承。當(dāng)然，要讓普羅大眾深入認(rèn)識(shí)刺繡，欣賞刺繡，付健覺(jué)得自己做得還不夠。如今，他又通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示刺繡過(guò)程和作品，越來(lái)越多的年輕人對(duì)刺繡這門(mén)非遺手藝產(chǎn)生了濃厚興趣。
兩千多年前，綿延的商道，駝鈴聲聲背后是傳統(tǒng)手藝的輸出；如今卻是網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)的快速傳播。歷史在這一刻有了回望，也有了與現(xiàn)實(shí)的交集。
刺繡是一門(mén)古老的藝術(shù)，也是一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)，用它來(lái)裝點(diǎn)氣質(zhì)、豐富情趣再合適不過(guò)了。現(xiàn)在春節(jié)將近，不妨從十字繡入手來(lái)裝點(diǎn)的客廳吧。
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