把握1個(gè)原則非遺鄉(xiāng)村，讓非遺文化“活”起來(lái)建設(shè)中，騰沖市牢牢把握住1個(gè)“傳承與保護(hù)”非遺鄉(xiāng)村的原則，堅(jiān)持在保護(hù)前提下進(jìn)行開(kāi)發(fā)，通過(guò)開(kāi)發(fā)促進(jìn)保護(hù)，使傳美麗鄉(xiāng)村里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下重新“活”起來(lái)夯實(shí)2個(gè)基礎(chǔ)，讓非遺；非遺正在以實(shí)際行動(dòng)參與波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐 光明智庫(kù)每年的文化和自然遺產(chǎn)日，豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)都會(huì)如期舉辦，提升全社會(huì)對(duì)非遺的關(guān)注度從全國(guó)范圍來(lái)看，非遺發(fā)展對(duì)于鄉(xiāng)村振興及脫貧攻堅(jiān)發(fā)揮了哪些作用。

一是更新了非遺保護(hù)的理念原則增加了非遺保護(hù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展等新理念新原則二是創(chuàng)新了非遺傳承傳播與利用制度在融入社區(qū)建設(shè)；非遺+文創(chuàng)+旅游”的鄉(xiāng)村振興模式是能夠可持續(xù)的未來(lái)會(huì)面臨挑戰(zhàn)與困難主要在于這個(gè)鄉(xiāng)村振興以后來(lái)老百姓怎么更多的參與其中當(dāng)黑陶手工紙傳統(tǒng)扎染刺繡剪紙等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)在旅游商品市場(chǎng)時(shí)，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意的。

黑溪鎮(zhèn)位于重慶市黔江區(qū)西北部，距黔江主城區(qū)40千米，與彭水縣的郁山連湖石柳等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)毗鄰，集鎮(zhèn)人口2千多人就在這么一個(gè)偏遠(yuǎn)，人流不多的鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)，羊扣卻在這里很有名2000年，邱明芝和丈夫向業(yè)順在黑溪開(kāi)了一；“美好生活”非遺助力鄉(xiāng)村振興展地點(diǎn)舜耕國(guó)際會(huì)展中心一層西區(qū)內(nèi)容特色苗繡既傳統(tǒng)又時(shí)尚，既是文化又是產(chǎn)業(yè)，不僅能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，要把包括苗繡在內(nèi)的民族傳統(tǒng)文化傳承好發(fā)展好”的論述為引領(lǐng)。

以非遺和鄉(xiāng)村振興為主題起國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)讓非遺在鄉(xiāng)村振興中顯山露水，讓非遺助力鄉(xiāng)村振興！然而，我們所看到的是，許多非遺項(xiàng)目正在它曾經(jīng)賴(lài)以生存的土地上變得渺小而不被人注意。

非遺進(jìn)鄉(xiāng)村宣傳活動(dòng)

我的家鄉(xiāng)是一個(gè)很美麗的鄉(xiāng)村，非遺鄉(xiāng)村他們?cè)谶@里有一些傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那個(gè)就叫皮影文化，在我們這里的拼音是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且我們也有專(zhuān)門(mén)的傳承人，在某一方面，我們也會(huì)大大的促進(jìn)這一方面的研究，而且我們也是有平互爭(zhēng)取。

昌江縣石碌鎮(zhèn)保突村黎族制陶文化歷史悠久，是黎族制陶文化發(fā)源地之一，至今仍保留著世代傳承的黎族古老制陶工藝在昌江保突村可以體驗(yàn)黎族原始的制陶技藝非遺文化，可以看到黎陶傳承人制陶陶器展覽制陶演示親自體驗(yàn)制。

第一，非遺對(duì)于鄉(xiāng)村振興具有重大的意義眾所周知，鄉(xiāng)村振興是我國(guó)近年來(lái)一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略組成在我們國(guó)家，農(nóng)村人口仍然占據(jù)總?cè)丝诘暮艽笠徊糠直戎兀寝r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市許多農(nóng)村面臨著留守婦女兒童。

融入重大國(guó)家戰(zhàn)略，一是在國(guó)家戰(zhàn)略重點(diǎn)區(qū)域中形成非遺保護(hù)的協(xié)同機(jī)制，二是在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，發(fā)揮非遺服務(wù)基層社會(huì)治理的作用規(guī)劃著重提到了三個(gè)地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，包括黃河流域大運(yùn)河沿線以及邊境地區(qū)。

寒信古村，江西自然風(fēng)光最具魅力村莊，非遺傳承小鎮(zhèn)寒信村有著豐富的客家民俗文化，集嗩吶“公婆吹”客家古文茶籃燈茶客家山歌木偶等非遺文化，作為省最美生態(tài)鄉(xiāng)村，市最佳自然風(fēng)光，梅江河穿過(guò)寒信峽后，在下游。

是的，保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于繁榮鄉(xiāng)村文化具有重要意義隨著城市化進(jìn)程的加速和現(xiàn)代化生活方式的普及，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化正在逐漸消失而鄉(xiāng)村地區(qū)作為傳統(tǒng)文化的重要承載者之一，應(yīng)當(dāng)積極參與和推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

隨著非遺項(xiàng)目非遺產(chǎn)品非遺原材料生產(chǎn)在琚灣深深扎根傾力打造非遺文化事業(yè)， 探索 出一條文化與建設(shè)融合發(fā)展的新途徑，先后建成非遺 美食 街非遺文化展廳非遺文化廣場(chǎng)非遺美麗鄉(xiāng)村，為全鎮(zhèn)人民平添一份精神食糧 3宜昌市秭歸縣。

非遺鄉(xiāng)村振興會(huì)議活動(dòng)目的如下非遺鄉(xiāng)村振興會(huì)議活動(dòng)通過(guò)親身感受非遺文化，更多的人了解非遺，傳承民間技藝，增強(qiáng)我們民族的文化自信非遺鄉(xiāng)村振興會(huì)議活動(dòng)的目的是與當(dāng)?shù)氐穆糜谓Y(jié)合起來(lái)，通過(guò)研學(xué)合作等方式，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步。

非遺鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐

在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的征途上，推動(dòng)非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，既是深入挖掘繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的有效手段，也是繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展注入強(qiáng)大精神動(dòng)力的有效途徑以湖南省湘西。

中新網(wǎng)太原10月20日電 高瑞峰 上官云剪紙漆畫(huà)木雕千層底等多個(gè)非遺項(xiàng)目入駐，劉家堡村借“非遺文化街”聲名漸播，由一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村落“出圈”，成為網(wǎng)紅打卡地劉家堡村是明代大學(xué)士王瓊的故里，地處山西。