領略水韻江南的非遺魅力，總臺《非遺里的中國》今晚上新
當匠心技藝融入時代元素，當傳統與現代的隔膜得以打破，人們會用怎樣的口吻在新時代講述沉淀了千百年的匠心故事？
今晚，總臺《非遺里的中國》將帶領觀眾一起走進水韻江蘇，領略非遺傳承創新的時代活力。
大型文化季播節目《非遺里的中國》由中央廣播電視總臺與文化和旅游部聯合攝制，本期將于5月2日（周二）晚20:00檔于央視綜合頻道（CCTV-1）播出；央視頻全網獨家首播。
節目中主持人撒貝寧，中國文物學會會長、故宮博物院第六任院長、中央文史館特約研究員單霽翔，以及影視演員楊童舒一起相約江蘇省鹽城市建湖縣九龍口淮劇小鎮，漫步山水庭園，邂逅近30項極具江蘇特色的非物質文化遺產項目，感受江蘇非物質文化遺產里的南北交融和水韻吳風。
這些非遺技藝中，有我們耳熟能詳的南京金箔鍛制技藝、宜興紫砂陶制作技藝，也有近年因影視劇而火出圈的絨花制作技藝、富春茶點制作技藝，還有地方色彩濃郁的淮劇、大豐瓷刻以及南通藍印花布印染技藝等。得益于傳承人的守護與代代相傳，如今，這些技藝不僅浸潤著江蘇這片土地的獨特歷史文化，還蘊藏著年輕人對傳統中華文化的當代解讀與注腳。
當傳統蘇繡和創新技術相結合，會有怎樣的驚奇際遇？有了SMA記憶金屬的加持，僅靠觸摸，蘇繡便有了花會開，蝶會舞的魔法從平面二維繡品搖身一變為立體動態繡品，世界第一幅動態交互蘇繡作品便應運而生。
近看有細節，遠看呈立體，58個人用時三年繡成蘇繡作品《西出長安》是蘇繡從工藝品演變成藝術品的一處注腳。兩根針、兩個繡工、聚精會神，依靠熟練完美地配合才能制作完成雙面異色繡品。他們讓蘇繡變成了國禮，成為傳承和弘揚中華文化的一扇窗口。
紫砂也叫五色土，可通過不同紫砂原礦進行有機融合形成獨一無二的顏色。呂氏絞泥為紫砂壺設計和創新增添了新元素，形成了不同風格和樣式的特色。
繁復精湛、巧奪天工的制作工藝，形成了紫砂“方非一式，圓無一相”千姿百態的器型，生發出“美以致用，和而不同”的中華美學精神。出于對宜興紫砂陶制作技藝的喜愛和欽佩，李玉剛跨界非遺，不僅讓古音融入紫砂，傾情創作的歌曲《相承》也將在節目中首發。
作為南派雜技的代表，建湖雜技融合了吳越文化與漢楚文化的雙重特點，既不乏陽剛之氣，又兼有婉約之美。擁有兩千多年歷史的它，插上詩劇的翅膀會產生怎樣的化學反應？
淮劇的念白，雜技的功夫。如今，它不僅注重技術，更注重藝術。
500張捶打好的金箔厚度等同于一根頭發，從25毫米厚的黃金變為0.0001毫米厚的金箔，中間需要無數次的錘打壓制；從0.02毫米厚粗壓條到0.01毫米厚的半精壓，到0.0007毫米厚的金葉子再到0.0003毫米厚的金開子，然后還要繼續鍛打，周而復始，才能完成金箔制作的全過程。
金箔能打到如此薄的厚度，秘密武器在于新型烏金紙的應用。
它是中國獨立研發的新型材料，“非遺+科技”使得金箔不僅可以更薄，而且出箔率也提高了30%。
金箔制作中還有一個核心工藝，便是出具，也就是把金箔用鵝毛伴著口風挑入柔軟細致的毛胎紙內。要完成這一動作，不僅對鵝毛的挑選大有考究，而且對技藝、環境的要求都很高領略水韻江南的非遺魅力，總臺《非遺里的中國》今晚上新，須得平心靜氣、調節氣息，在均勻的呼吸之間方能完成。
當淮劇與文旅相結合，從傳統舞臺演出到融合文旅實景的表演，游客可以深入穿行于表演現場，這已然是如今Z世代鐘愛的一種漫游風尚。
古儺遺響，梨園奇葩。當傳統戲曲與旅游深度融合，創新演繹始終是其未來發展值得深究的命題。
5月2日CCTV-1晚八點檔，跟隨《非遺里的中國》走進江蘇，在江蘇省鹽城市建湖縣九龍口淮劇小鎮，領略非物質文化遺產的當代傳承與時代創新，感受非遺的無限魅力。
上一篇
相關推薦
縱覽原創丨邯鄲大姨巧手剪“哪吒”，希望用這種方式將非遺技藝傳承下去
”馮石萍說，自己喜歡接觸新鮮事物，《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式。“一片驚呼，他們都不信這是用非遺技藝創做出來的。從這以后，馮石萍堅持創作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對于旁人的不理解，馮石萍的回答樸素堅定：“我是做剪紙的
文化中國行｜福建武夷山：舉行喊山祭茶
3月20日，2025年“喊山祭茶”活動分別在武夷山九龍窠母樹大紅袍、燕子窠、大坪洲茶園舉辦，武夷巖茶非遺傳承人、武夷巖茶非遺傳承者、茶農、茶企代表通過祭茶納福，共同祈愿茶事順利、茶葉豐收。3月20日，武夷巖茶非遺傳承人、非遺傳承者、茶農、茶
【六個行動·扎賚特答卷丨北疆文化潤扎賚特】楊良云：守根雕技藝 綻非遺芳華
他專注根雕技藝二十余載，每一件根雕作品既是一場與自然的深度對話，更是一場化腐朽為神奇的藝術之旅。記者來到扎賚特旗阿拉達爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習所工作室時，楊良云正全神貫注進行雕刻。他的作品，有的如仙風道骨的老者，有的似靈動奔跑的精靈，充分
中國傳媒大學學子對話峨眉武術非遺傳承人
日，在中國傳媒大學學子們的滿心期待中，一場別開生面的文化之旅在峨眉武術聯合總會拉開帷幕。在這里，他們有幸見到了峨眉武術的非遺傳承人王超老師。中國傳媒大學的學子們用鏡頭和文字記錄下這珍貴的時刻，他們將把這份對峨眉武術的感悟與熱愛傳遞給更多的人
景泰藍，因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”（）
）景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，且使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名。明代工藝品的名字大都先強調年號，然后再強調東西本身，但景泰藍不是在景泰年間出現，而是在元代就出現了，到了景泰年間，皇家的重視使它，因此有了今天這樣一個通俗易懂且帶有文學
