非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值
（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是民間長期流傳下來的文化，具有鮮明的文化價值。正因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有民間的、口傳的、野史的、活態(tài)的特征，可以彌補官方歷史之類正史典籍的不足，有助于人們更真實、更全面、更接近本原地去認(rèn)識已逝的歷史及文化。當(dāng)今世界面臨著喪失文化多樣性的嚴(yán)重威脅，要求我們要深刻認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳承價值中的文化多樣性價值，充分重視保護文化多樣性、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊藏著其所在民族的文化特質(zhì)，這些在長期的生產(chǎn)勞動、生活實踐中積淀而成的民族精神，是世代相傳沉積下來的民族的思想精髓、文化理念，是包括了民族的價值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等在內(nèi)的群體意識、群體精神，是民族的靈魂、民族文化的本質(zhì)和核心。因此在如今全球一體化的潛在威脅下，確保民族特性、民族精神、民族文化的代代相傳，是每一個民族肩負(fù)的重要任務(wù)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文化傳遞和保存的生動有效的手段和載體，能夠很好地將民族精神等文化信息傳遞到每一個人、每一代人，從而造就一個有獨特文化個性和崇高民族精神的偉大民族。
（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會價值
1.使社會有共同的文化認(rèn)同感，積聚成為民族凝聚力，促進社會和諧。人類的本質(zhì)屬性是社會屬性，每個人都有一個適應(yīng)集體、融入社會的過程；而最好的融入社會的方法就是使所有社會成員都掌握這個社會共同的文化。因此，個體的社會化過程其實也就是個體學(xué)習(xí)族群獨特文化，接受、適應(yīng)并在這種文化中成長發(fā)展的過程。在這一過程中，個體接受了族群的獨特文化，也就是對這個社會進行了價值認(rèn)同，從而有效地融入社會而達致社會和諧。這樣，作為鮮活的、多樣豐富的文化資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有重要的社會認(rèn)同、社會和諧的價值和作用。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的某些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，反映和表現(xiàn)了民族共同心理結(jié)構(gòu)、思維習(xí)慣、生活風(fēng)習(xí)等內(nèi)容，規(guī)范著民族的群體生活方式、思想價值取向，能產(chǎn)生強大的民族凝聚力，促進民族共識和認(rèn)同，也具有重要的社會和諧價值。甚至可以成為國家間對外文化交流的橋梁，民族間聯(lián)系溝通的粘合劑。
2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊涵著大量的傳統(tǒng)道德資源。在當(dāng)今張揚個性的社會中，人們更多的是追求個體價值的實現(xiàn)、個體利益和欲望的滿足，這就在一定程度上導(dǎo)致了某些人惟利是圖，只為金錢和利潤服務(wù)，不講誠信、不講道德，極大地敗壞了社會風(fēng)氣、破壞了社會的和諧穩(wěn)定，為此需要我們倡導(dǎo)傳統(tǒng)倫理道德，鼓勵向善的個人美德，而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中就含有大量的傳統(tǒng)倫理道德資源。在保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，擷取、展示、宣揚其中的美好向善的倫理道德資源和內(nèi)容，將會極大地助益于我們當(dāng)今的合諧社會的建設(shè)。
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