中華之美,美于其靈性
相比于西方,國(guó)人似乎更善于觀察
古人觀察自然之物
在造物者的饋贈(zèng)之中
山川湖海、花鳥魚蟲之間
感受萬(wàn)物形態(tài),反復(fù)細(xì)琢其形其韻
然后加之靈感創(chuàng)作
將勾、捏、纏、繞等手法揉于時(shí)間
造出神韻合一的藝術(shù)佳作
驛城老街窈窕梳女
“纏一朵花開(kāi),寄萬(wàn)物之情”
" 纏花 "
纏花,一種擁有悠久歷史背景的傳統(tǒng)民間技藝,源于明代,盛于清代,具有"小""巧""精""活"等特點(diǎn),它汲取多種美術(shù)的精華,融匯了繪畫、剪紙、景泰藍(lán)、剌繡、編織、雕塑等工藝的特點(diǎn),獨(dú)創(chuàng)出一種高雅的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式。
纏花每件作品都具備雕塑的立體生動(dòng)感。人們稱它是“立體繡花”、“線藝雕塑”、“立體工筆畫”,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
絨花與纏花的異同點(diǎn)
絨花以熟絨為基礎(chǔ),配以細(xì)銅絲深加工,前后需要經(jīng)過(guò)染色、軟化黃銅絲、勾條、打尖、傳花等數(shù)十道工序而成。
纏花則是以卡紙片和金屬絲為胎底配以蠶絲線纏制,運(yùn)用與景泰藍(lán)工藝相似的銅絲勾繪形態(tài),刺繡的用線技巧,同編織一樣是采取純手工的繞、結(jié)相結(jié)合的制作方法。
古人對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)四季變化的感悟,化作了他們對(duì)于花卉的喜愛(ài),也促成了人工造花的產(chǎn)生。
纏花在不同地方的名字也不太一樣,有春仔花,線花,繡線花,吉花等,它融合了中國(guó)古典藝術(shù),但如今大多都已失傳。
慶幸的是現(xiàn)在的纏花并不局限于古典,如今正在和當(dāng)代時(shí)尚元素產(chǎn)生碰撞,散發(fā)著新的魅力。
窈窕梳女的老板說(shuō),她是因?yàn)榧尤肓恕棒⒛铩边@個(gè)行業(yè)后,才接觸到“纏花”這項(xiàng)技藝,店里的飾品也越來(lái)越受游客歡迎。
地址:皇家驛站驛城老街東側(cè)
顧客的信賴和認(rèn)可,讓她覺(jué)得自己有責(zé)任和使命把這門手藝推廣出去,以便更多的人認(rèn)識(shí)這項(xiàng)技藝。
傳承非遺文化,也不只是單單的把他供奉在博物館里,還可以用一種極其美麗的手法,流傳于社會(huì),成為每一個(gè)人眼中的風(fēng)景。
寶銅纖纖,纏繞千年美麗
絲線細(xì)細(xì),系緊相思美好
纏花作為一項(xiàng)非遺傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)
在歷史長(zhǎng)河中
有人忘卻,而有人將其拾起
歡迎有趣之士來(lái)窈窕梳女學(xué)習(xí)交流纏花之藝
”馮石萍說(shuō),自己喜歡接觸新鮮事物,《哪吒2》的出圈使她看到了非遺剪紙的一種傳承方式。“一片驚呼,他們都不信這是用非遺技藝創(chuàng)做出來(lái)的。從這以后,馮石萍堅(jiān)持創(chuàng)作新鮮、潮流、有范兒的剪紙作品。對(duì)于旁人的不理解,馮石萍的回答樸素堅(jiān)定:“我是做剪紙的
他專注根雕技藝二十余載,每一件根雕作品既是一場(chǎng)與自然的深度對(duì)話,更是一場(chǎng)化腐朽為神奇的藝術(shù)之旅。記者來(lái)到扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐蘇木楊良云根木雕刻傳習(xí)所工作室時(shí),楊良云正全神貫注進(jìn)行雕刻。他的作品,有的如仙風(fēng)道骨的老者,有的似靈動(dòng)奔跑的精靈,充分
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)
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近日,記者走進(jìn)南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“萬(wàn)家繪染布畫”傳承人萬(wàn)陽(yáng)智的工作室內(nèi),一幅繪染布畫《雄鷹振翅圖》現(xiàn)場(chǎng)繪就而成。