1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織制定了《人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作評(píng)選法》,2003年通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》。
根據(jù)我國(guó)實(shí)際國(guó)情,國(guó)務(wù)院于2005年頒布了《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》,對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義重新做了界定。
這意味著人類已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵、深遠(yuǎn)意義、重要價(jià)值及其所面臨的危險(xiǎn)境地和缺乏保護(hù)的事實(shí)。
什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指各族人民世代相傳承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化變現(xiàn)形式和文化空間。
它包括以下幾個(gè)方面:
1.口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的言語(yǔ);
2.表演藝術(shù);
3.社會(huì)實(shí)踐、禮儀、節(jié)慶活動(dòng);
4.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;
5.傳統(tǒng)手工藝;
6.與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)歷史的見證和中華文化的重要載體,蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。
我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是聯(lián)結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。
一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外,隨意濫用、過(guò)度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一不可再生資源的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。
保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則。
在有效保護(hù)的前提下合理利用,防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲或?yàn)E用。
在科學(xué)認(rèn)定的基礎(chǔ)上,采取有力措施,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全社會(huì)得到確認(rèn)、尊重和弘揚(yáng)。
中國(guó)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
截止到2016年,中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有39項(xiàng),是世界上世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家,其中7項(xiàng)屬于聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
其中包括:昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)、篆刻、書法等。
一、雙節(jié)同樂(lè):粽香童趣,活力滿溢這場(chǎng)“雙節(jié)同樂(lè)”活動(dòng),不僅讓居民在包粽子、編彩繩中重溫文化根脈,更通過(guò)爆米花的甜香、氣球的繽紛、童聲的清澈,構(gòu)筑起代際共享的歡樂(lè)記憶。
由此可見,陽(yáng)江的風(fēng)箏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),時(shí)至今日,仍有一群陽(yáng)江風(fēng)箏文化的傳承人,為推廣陽(yáng)江風(fēng)箏不懈努力。我的爺爺、父親都是陽(yáng)江風(fēng)箏文化的省級(jí)傳承人,他們都非常熱愛(ài)風(fēng)箏,并為之奮斗了一生。我從小在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大、受他們的影響,自然希望繼承他們的衣
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。
共敘運(yùn)河情”揚(yáng)臺(tái)大學(xué)生非遺文化研習(xí)之旅在我市展開,來(lái)自新北、臺(tái)中、屏東等島內(nèi)縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚(yáng)就讀的20余名大學(xué)生,近距離體驗(yàn)了揚(yáng)州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。
每一把漆扇都凝聚著孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰和對(duì)美好生活的向往。孩子們接過(guò)新衣時(shí),純真的笑容洋溢在臉上,興奮之情溢于言表。下一步,安居苑社區(qū)婦聯(lián)將持續(xù)聚焦困境兒童群體的需求,開展更多形式多樣的關(guān)愛(ài)活動(dòng),用溫暖與陪伴為孩子們點(diǎn)亮成長(zhǎng)之路,助力他們