1、在非遺文化大學(xué)生如何傳承與保護非遺的熏陶和引導(dǎo)下大學(xué)生如何傳承與保護非遺，增強學(xué)生的民族認同感歸屬感尊嚴感和榮譽感，培育中華兒女的家國意識和愛國情懷。

2、2保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段，對保護對象進行真實全面系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實物資料，選定有關(guān)機構(gòu)妥善保存并合理利用3傳承通過社會教育和學(xué)校教育等途徑，使該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后。

3、選擇自己喜歡一類或者幾類，加以學(xué)習(xí)并傳承具體地，從自己從小生活長大的周邊環(huán)境發(fā)掘具有中華民族傳統(tǒng)的各種民風(fēng)習(xí)俗，工藝文化等非遺，例如剪紙，民調(diào)，節(jié)日風(fēng)俗等大學(xué)生如何傳承與保護非遺了解其產(chǎn)生的根源，發(fā)展的歷史，以及面臨的現(xiàn)狀，并考慮其。

4、對于大學(xué)生如何傳承與保護非遺他人首先自覺對身邊的親人朋友宣傳正確的文物保護理念與文物保護知識接著主動對所見到的有損文物古跡的行為進行力所能及的勸阻或者舉報不誤導(dǎo)大學(xué)生如何傳承與保護非遺他人進行文物買賣和破壞活動對個人要加強保護理念，不在文物古跡上亂涂。

5、1深入挖掘文化底蘊是保護與傳承的前提一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實物與資料遭到毀棄為此，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目進行必要的挖掘整理和保護2認真開展遺產(chǎn)研究是保護與傳承。

6、青少年思維活躍，適應(yīng)現(xiàn)代生活的同時有著傳承傳統(tǒng)文化的信念對于保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常重要的我們可以通過網(wǎng)絡(luò)，通過各種人際關(guān)系，尋找傳承人，給予支持與幫助，電視頻道也可以，我覺得要做也要從身邊開始，以大家更。

7、1可以這樣傳承標題寫宣傳保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這樣有利于引起大學(xué)生以及社會各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新非遺的注意2鼓動民服專業(yè)學(xué)生一起參與到傳承創(chuàng)新非遺的活動中增大活動影響。

8、在中小學(xué)職業(yè)學(xué)校等開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護課程，培養(yǎng)青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和情感，提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性和歷史延續(xù)性的認識，鼓勵群眾積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護二是建立完善制度，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

9、中國傳統(tǒng)文化博大精深，當(dāng)代大學(xué)生繼承和弘揚傳統(tǒng)文化可以從下面幾方面做起1提高個人文化素養(yǎng)傳承中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)提高自己的素養(yǎng)，使自己擁有文化底蘊，并積極投身實踐中，進行宣傳活動，在幫助他人的同時。

10、一深入挖掘文化底蘊是保護與傳承的前提 我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有千姿百態(tài)的民間藝術(shù)手手相遞的技藝絕招，而且有林林總總的民間儀式節(jié)慶活動等，可以說涵蓋了社會生活的方方面面然而，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來自。

11、讓一些優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)存活于我們的生活空間，并給當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟的發(fā)展帶來新的推動力，這也許比單純的保護更難，也更值得做，但如何做，采取什么樣的方式做，這值得探索與嘗試。

12、關(guān)于貴州傳承非遺作文 “保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”背景我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 黨和國家歷來重視文化遺產(chǎn)保護，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為此做了大量工作并取得了顯著成績 但是，隨著。

13、廣大地區(qū)性機構(gòu)和個人對中華傳統(tǒng)文化傳承的認識還不夠深刻，各地區(qū)性單位對中華傳統(tǒng)文化傳承在促進經(jīng)濟發(fā)展中的作用和效益認識不夠充分，對中華傳統(tǒng)文化傳承與非遺文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)專業(yè)知識掌握不夠充分，有些人甚至把非遺文化財產(chǎn)。

14、絢麗多姿異彩紛呈，讓大學(xué)生有機會參加各種各樣的文化課程和活動，真正的去接觸文化，在實踐中感受文化魅力的多樣性，讓越來越多的年輕人從事非遺的生產(chǎn)性保護活態(tài)化傳承。

15、2在法律框架內(nèi)定位“非遺”產(chǎn)業(yè)化針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所形成的社會關(guān)系各有特色，對其實施產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營需要法律調(diào)整的重點和手段各不相同就整體而言，應(yīng)以公法為主私法為輔3加大政府扶持力度由于現(xiàn)代社會的深刻變革。