非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗精神，其特點是活態(tài)流變突出的是非物質(zhì)的屬性非遺強調(diào)的是物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)的方式；他可以通過于吳昌碩的某一幅畫加以體現(xiàn)，也可以通過其他人的畫體現(xiàn)出來物質(zhì)文化則是具體的，需要由物質(zhì)載體來體現(xiàn)的，例如清明上河圖，離開了這幅畫，你就不可能體會出它承載的華夏民族審美傾向和文化取向來。

后者是歷史文化的物質(zhì)載體，無論是不可移動的，還是可移動的文化遺產(chǎn)和文化財產(chǎn)，都是用一定的物質(zhì)材料建造創(chuàng)造制作的，離開了物質(zhì)材料，它們也就不復(fù)存在由于其所具有的物質(zhì)性，它們又是以一定的形態(tài) 形制形式；非遺強調(diào)的是物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)的方式我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是承載中華民族精神與情感的重要載體，是維系國家統(tǒng)一民族團結(jié)的基礎(chǔ)，也是人類智慧的體現(xiàn)然而，在經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的沖擊下我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著歷史上前所未有的急劇變遷我國非物質(zhì)文化。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史文化的物質(zhì)載體，無論是不可移動的，還是可移動的文化遺產(chǎn)和文化財產(chǎn)，都是用一定的物質(zhì)材料建造創(chuàng)造制作的，離開了物質(zhì)材料，它們就不復(fù)存在由其所具有的物質(zhì)性，它們又是以一定的形態(tài)形式形狀；根據(jù)中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所包括一傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)和表述表演藝術(shù)社會風(fēng)俗禮儀節(jié)慶有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐傳統(tǒng)的手工藝技衜能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它。

非遺強調(diào)的是物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)的方式判斷題

1建檔保護 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以建立檔案的方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所傳達的文化信息記錄在一定的物質(zhì)載體上，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，將其納入到檔案系統(tǒng)中，運用檔案學(xué)理論指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔，實施檔案化的管理和保護，以使。

一，根據(jù)中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括一傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言二傳統(tǒng)美術(shù)書法音樂舞蹈戲劇曲藝和雜技三傳統(tǒng)技藝醫(yī)藥和歷法四傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等。

非遺強調(diào)的是物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)的方式對不對

1、非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們的先輩們一。

2、同時，在非遺創(chuàng)意產(chǎn)品投放市場前要樹立品牌保護意識，特別是知識產(chǎn)權(quán)的保護產(chǎn)品成形后，就要有針對性地開拓非遺創(chuàng)意產(chǎn)品的市場銷售渠道重點培育一批市級省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地，并爭取入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3、建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機制，探索動態(tài)整體性保護方式發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護工作領(lǐng)導(dǎo)機制專家咨詢機制和檢查監(jiān)督制度將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，加強相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。

4、“非遺”強調(diào)的是物質(zhì)層面的載體和呈現(xiàn)的方式A正確 B錯誤 正確答案B。

5、談到“非遺”，大多數(shù)人覺得離自己很遙遠，平日里接觸的并不多，尤其是年輕人，“非遺”話題也較為陌生，對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認知大部分人可能僅限于其代表著中華傳統(tǒng)文化，值得敬畏卻不知如何深入了解但，其實，“非遺文化”早已經(jīng)。

6、非遺指的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言，傳統(tǒng)美術(shù)書法音樂舞蹈戲劇曲藝和雜技，傳統(tǒng)技藝醫(yī)藥和歷法，傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等民俗，傳統(tǒng)體育和游藝，其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中華人民共和國非物質(zhì)文化。