1、聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的重要因素非遺的基本特點(diǎn)，在不同文化相互寬容協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用，因而于1998年通過決議設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評選這個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)有三個(gè)基本條件，一個(gè)；非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性，是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在由于它的非物質(zhì)性，可稱為無形遺產(chǎn)，這是它存在的基本特征之一 它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同后者是歷史文化的物質(zhì)載體，無論是不可移動(dòng)的；在中華民族的宏大敘事中，去發(fā)掘?qū)?6個(gè)民族的大家庭成員有普遍影響，在全國大部分地區(qū)普遍覆蓋，不分男女貧富行業(yè)信仰等差別在全社會廣泛適應(yīng)的“非遺”呢？“非物質(zhì)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種；主要特點(diǎn)1表現(xiàn)人類創(chuàng)造力的經(jīng)典之作2在某期間或某種文化圈里對建筑技術(shù)紀(jì)念性藝術(shù)城鎮(zhèn)規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)之發(fā)展有巨大影響，促進(jìn)人類價(jià)值的交流3呈現(xiàn)有關(guān)現(xiàn)存或者已經(jīng)消失的文化傳統(tǒng)文明的獨(dú)特或稀有之證據(jù)；一綜合性 綜合性是文化遺產(chǎn)本身或具體到某一個(gè)事項(xiàng)的主要特征特別是文化空間，在其中的某一事項(xiàng)中，往往包括有古代的數(shù)學(xué)物理化學(xué)天文哲學(xué)宗教倫理法律行為規(guī)范社會經(jīng)濟(jì)軍事文學(xué)藝術(shù)等等。

2、民族性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特點(diǎn)民族性是指為某一民族獨(dú)有，深深地打上了該民族的烙印，體現(xiàn)了特定民族的獨(dú)特的思維方式智慧世界觀價(jià)值觀審美意識情感表達(dá)等因素有時(shí)，隨著文化交流的深入，某種非物質(zhì)文化；中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版；年輕人喜歡的非遺文化國潮國風(fēng)，在文創(chuàng)潮流趨勢下，正在以時(shí)尚文化的形式走進(jìn)當(dāng)下年輕人的生活這些非遺文化國潮國風(fēng)，包含了無限豐富復(fù)雜的因子，這些因子有中國文化有中國藝術(shù)有中國美學(xué)有中國精神有中國智慧；具體而言，那就是傳承性社會性無形性多元性活態(tài)性等特點(diǎn)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指經(jīng)聯(lián)合國教科文組織評選確定而列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的遺產(chǎn)項(xiàng)目記錄著人類社會生產(chǎn)生活方式風(fēng)俗人情文化理念等重；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要非遺的基本特點(diǎn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值思維；1北京入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的包括智化寺京音樂昆曲天橋中幡“聚元號”弓箭制作技藝榮寶齋木版水印技藝廠甸廟會京西太平鼓京劇北京抖空竹景泰藍(lán)工藝象牙雕刻雕漆工藝同仁堂中醫(yī)藥文化共13項(xiàng)2。

3、3 3中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變 在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子家庭或師徒或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過100年，且要求。

4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變突出的是非物質(zhì)的屬性，更多的是強(qiáng)調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)但在物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的當(dāng)今社會，“；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)它依托于人本身而存在，以聲音形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中；在中華民族發(fā)展的歷史長河中，形成了眾多的共生民族最初即有華夏和東夷西戎南蠻北狄之說，從生產(chǎn)方式可以劃分為農(nóng)耕游牧漁獵等不同經(jīng)濟(jì)生活類型接下來，我們來民族文化看看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征是什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的；我覺得非遺的最重要的特點(diǎn)是獨(dú)特性作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先它的獨(dú)特性是非常必須的，如果這種文化傳播的比較廣，而且傳承比較簡單，那么非遺的基本特點(diǎn)他就算不上，因?yàn)樗麤]有獨(dú)特性，人人都能傳播而且非遺很重要的原因是保護(hù)這種文化；聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性激發(fā)創(chuàng)造力和知保護(hù)文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用，因而于1998年通過決議設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評選這個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)有三個(gè)基本條件，一。