廣西：加強(qiáng)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
近日，廣西壯族自治區(qū)黨委辦公廳、自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)施意見》（簡稱《實(shí)施意見》）。 《實(shí)施意見》明確，到2025年，非遺代表性項(xiàng)目得到有效保護(hù)，工作制度科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效，各族群眾對(duì)非遺保護(hù)的參與感、獲得感、認(rèn)
英歌舞“火出圈”，專家建言跨國聯(lián)合申報(bào)人類非遺
英歌舞火了！春節(jié)期間，來自潮汕地區(qū)的英歌舞成為嶺南年味名副其實(shí)的“新晉頂流”。從汕頭潮陽海門鎮(zhèn)的英歌巡游、到普寧的春節(jié)市區(qū)文娛活動(dòng)……隨著大鑼鼓在潮汕各地響起，心潮澎湃的觀眾擠滿大街小巷，瞬間拉滿“粵味”新年的“氛圍感”。 英歌舞不但線下“吸睛”無數(shù)
讓非遺文化為國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略助力
為慶祝中國共產(chǎn)黨誕生100周年，推動(dòng)十四五規(guī)劃開好局，加快農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)步伐，探索非遺文化如何助力鄉(xiāng)村振興，6月10日，由中國管理科學(xué)研究院非遺保護(hù)研究中心、中國管理科學(xué)研究院文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心、復(fù)旦大學(xué)國家文化創(chuàng)新研究中心、青島大學(xué)非遺傳承與保護(hù)發(fā)展研究中
這些非遺佳品，看了都想“帶回家”！
長江日?qǐng)?bào)大武漢客戶端6月24日訊（記者李昕宇通訊員陳清）看傳統(tǒng)插花里的荊楚山水，賞棗陽粗布的古法傳承，再將一支芬芳一床舒適帶回家……自6月10日以來，2022年洪山區(qū)“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺保護(hù)成果展覽廣受觀眾好評(píng)，每天都有市民來到洪山區(qū)文化大廈3樓展廳，觀賞
溫州蒼南：非遺文化“飛”入尋常百姓家
本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)-浙江頻道融入煙花元素的提線木偶戲。人民網(wǎng) 葉賓得攝會(huì)噴火的川劇變臉、會(huì)噴煙花的舞獅，而且這些操作還是通過提線木偶實(shí)現(xiàn)的，這樣的表演你見過嗎？11月24日晚，溫州市蒼南縣靈溪鎮(zhèn)文體中心內(nèi)，浙江省級(jí)文化示范戶胡立基一家為觀眾帶來了一場別開生面的提
云南南華：傳承與保護(hù)讓非遺文化“活”起來
近年來，南華縣聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)，不斷增強(qiáng)文化自覺自信，擦亮文化瑰寶，讓民族民間文化在新時(shí)代綻放新光彩。 “‘非遺’作為地方文化自信的具體體現(xiàn)，寄托著一種濃濃的鄉(xiāng)愁，我們一直堅(jiān)持‘保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展’的原則，抓好傳承與保護(hù)
從三星堆新館、非遺節(jié)再到扶持重大文藝項(xiàng)目 代表委員熱議“繁榮發(fā)展文化事業(yè)”｜兩會(huì)圓桌會(huì)
封面新聞?dòng)浾?張杰 荀超 劉可欣 周琴 文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。2023年四川省政府工作報(bào)告中關(guān)于“繁榮發(fā)展文化事業(yè)”中提到，四川將加大皮洛遺址發(fā)掘和研究工作力度，加快江口明末戰(zhàn)場等考古和文物保護(hù)利用。加快四川省文化藝術(shù)中心、三星堆博物館新館等重大文化
精美蘇繡獻(xiàn)母親 非遺文化有傳承
精美蘇繡獻(xiàn)母親，非遺文化有傳承。5月13日恰逢母親節(jié)，姑香社區(qū)的孩子們?cè)趷坌男∥蓍_展了一場別開生面的母親節(jié)活動(dòng)。 活動(dòng)邀請(qǐng)了20組家庭，媽媽和孩子共同體驗(yàn)了中國四大名秀—蘇繡。位列四大名繡之首的蘇繡，就是以蘇州為中心，包括蘇州各地工藝品的總稱。蘇繡的歷史源遠(yuǎn)流
陜西剪紙非遺簡介(陜西剪紙風(fēng)格粗獷樸實(shí)江南一帶的剪紙風(fēng)格細(xì)膩雅致)
1、陜西剪紙主要形式有窗窯頂花炕圍花門畫掛簾枕花桌裙花鞋花結(jié)婚雙喜花衣物佩飾花神龕貼花等剪紙一般指中國剪紙 中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋陜西剪紙非遺簡介，用于裝點(diǎn)生活或配合其陜西剪紙非遺簡介他民俗活動(dòng)的民間藝。2、一陜西民間剪紙
蒙古包是非遺嗎(蒙古包是文化遺產(chǎn)嗎)
非遺“烏力格爾”也被稱為“胡爾沁說書”蒙古包是非遺嗎，是指在“胡爾”伴奏下說唱故事，以口頭文學(xué)和書面文學(xué)為內(nèi)容，以胡爾沁藝人為載體，以吟誦說唱拉擊表演為表現(xiàn)手段的蒙古族曲藝形式 關(guān)于胡爾沁說書的起源，蒙古秘史中記述蒙古包是非遺嗎了；蒙古包M
