“非遺+旅游”，有哪些可落地運營的創(chuàng)新模式？
隨著我國社會經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，消費升級和需求衍化已成為新時代社會消費領(lǐng)域的顯性問題。在文旅行業(yè)，我們也能清晰地看到，傳統(tǒng)的觀光旅游已經(jīng)難以滿足旅游者日益多元化、個性化的消費需求，文旅消費供給側(cè)改革亟待推進，產(chǎn)品和服務(wù)亟待豐富。 在文旅融合政策的推動下，“以文
貴州有什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美食？
黔·視界2018非遺文化藝術(shù)周 在8月初順利舉辦 整個藝術(shù)周以七大主題館、視界舞臺為主軸 通過光影視界、非遺直播等主題 以現(xiàn)代科技與古老非遺相結(jié)合 通過傳統(tǒng)曲藝、民族歌舞的演藝 讓非遺從詩中、畫中走入生活 用民眾喜聞樂見的形式 集中展示貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保
全面涵蓋十大類別非遺！汕頭市非遺保護傳承曬出“成績單”→
近年來，我市認真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要講話精神，學(xué)習(xí)中辦、國辦《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞建設(shè)文化強市的目標，積極有效開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承工作，建立健全非遺目錄和傳承人體系。 截至2
《手藝與匠心》：非遺傳承的匠人傳奇
手藝人，是用雙手創(chuàng)造藝術(shù)的人。 馮驥才在《俗世奇人》中曾說：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。” 這雙手，或許長滿干繭，也許彎曲不直，卻締造出屬于匠人的榮耀！ 紀錄片《手藝與匠心》全景視頻展示手工藝匠人和非遺內(nèi)容大師的歷史傳承，記錄制作工藝的
非遺校園(非遺校園文化)
作為國家文化復(fù)興戰(zhàn)略非遺校園的組成部分戲曲進校園作為國家文化復(fù)興戰(zhàn)略的組成部分非遺校園，其意義在于通過創(chuàng)造戲曲與年輕人的交集，對戲曲事業(yè)的振興和青少年精神培育兩方面；“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動形式要多樣，要做到“四個結(jié)合”校內(nèi)與校外課內(nèi)與
南京非遺文化有哪些(南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景點)
1方山大鼓南京非遺文化有哪些，源自清同治南京非遺文化有哪些，南京獨有，鼓風(fēng)威凌雄健，尚傳承方山大鼓麻雀蹦相傳源于方山陶家莊祭祀闖王李自成南京非遺文化有哪些的活動明朝末年，居住在方山一帶的百姓為迎接闖王，搬出大鼓，邊打鼓邊舞蹈2棲霞龍舞，龍文
非遺文化市場調(diào)研(非遺文化市場調(diào)研問卷)
例如非遺文化市場調(diào)研，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)配以電視制作動漫設(shè)計軟件開發(fā)等，讓其經(jīng)濟價值得到最大限度非遺文化市場調(diào)研的開發(fā)5打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的服務(wù)平臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的市場主體是文化企業(yè)為保障“非遺”產(chǎn)業(yè)化的有效開展；有社會反
我國非遺現(xiàn)狀(我國非遺文化保護現(xiàn)狀)
第一我國非遺現(xiàn)狀，關(guān)于非遺文化遺產(chǎn)保護我國非遺現(xiàn)狀的現(xiàn)實意義伴隨著國際保護非遺文化財產(chǎn)的潮流在日益高漲我國非遺現(xiàn)狀，我國對非遺文化財產(chǎn)的保護也日益重視我們的國家擁有非常豐富的非遺文化遺產(chǎn)，中華文化五千年文明行為文化藝術(shù)博大精深，讓我們留下的
非遺文化的含義(非遺文化的全稱是什么)
1、1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分非遺文化的含義的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2、非物質(zhì)文
非遺刺繡的種類(刺繡非遺文化有哪些)
5刺繡 刺繡 ，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設(shè)計非遺刺繡的種類的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝古代稱“黹”“針黹”因刺繡多為婦女所作，故屬于quot女紅quot的一個重要部分刺繡是中國古老的；中國刺繡主要有蘇繡湘
